四十年交好到老猶壯最難赤手成功萬方衣被付與兒曹好模範惟自力乃獲生存由來富厚場中幾見飛黃上進 五千里流亡相依為命不意剛腸招禍永別塵緣處分家事尚從容信暴敵必然敗復料定凱旋門外會看扶櫬東歸

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對聯備註:

(黃炎培挽穆藕初)

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

交好

[be on friendly terms] 往來密切,結成知己或友邦

到老

(1).直到老年。 漢 焦贛 《易林·謙之損》:“常德自如,安坐無尤。幸入貴鄉,到老安榮。” 唐 杜荀鶴 《山中貽同志》詩:“到老如今日,無心愧古人。”

(2).謂直到最後。 楊朔 《三千里江山》第十八段:“白費了半天力氣,到老還是過不去江。”

赤手

空手,徒手。 宋 蘇軾 《送范純粹守慶州》詩:“當年老使君,赤手降於菟。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之五:“赤手能擒虎,紅頭看爛羊。” 陳毅 《水晶坡又阻雪》詩:“下馬敲冰圖寸進,赤手攀援如刀割。”

成功

[success] 獲得預期的結果,達到目的

丞相放心,乾到江左,必要成功。——《三國演義

萬方

(1) [all places]∶指各地;四方

(2) [incomparably]∶指形態多種多樣

儀態萬方

(3) [every]∶種種方法;各個方面

衣被

(1).衣服和被褥。《呂氏春秋·節喪》:“轝馬、衣被、戈劒,不可勝其數。”《史記·韓信盧綰列傳》:“﹝ 盧綰 ﹞以太尉常從,出入臥內,衣被飲食賞賜,羣臣莫敢望。”《晉書·孝友傳·吳逵》:“家極貧窘,冬無衣被。”

(2).單指衣服。《荀子·正論》:“衣被則服五采,雜間色,重文繡,加飾之以珠玉。”《淮南子·人間訓》:“車馬所以載身也,衣被所以揜形也。” 晉 左思 《嬌女詩》:“衣被皆重地,難與沉水碧。”

(3).指裝殮死者的衣服與單被。《公羊傳·隱公元年》:“衣被曰襚。” 何休 註:“襚猶遺也,遺是助死之禮。” 徐彥 疏:“襚專施於死。”

(1).穿衣蓋被;給人穿衣蓋被。 清 魏源 《默觚上·學篇十三》:“使我後人道腴而義粱,詩冠而禮裳,非數聖人孰菑畬之而衣被之乎?” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第一章第二節:“ 北宋 紡織業以 兩浙 、 川蜀 地區最為發達。 開封 設綾錦院,為皇室貴族織造高級織品。 河北路 產絹,有‘衣被天下’的稱號。”

(2).比喻養護,加惠。《老子》:“衣被萬物而不為主:則恆無欲也,可名於小。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“是以 枚 賈 追風以入麗, 馬 揚 沿波而得奇,其衣被詞人,非一代也。” 宋 歐陽修 《夫子罕言利命仁論》:“衣被羣生,贍足萬類。” 郭沫若 《蒲劍集·文化與戰爭》:“它受了 歐洲 文化的洗禮僅僅六七十年,在六七十年前完全是受著 中國 文化的衣被。”

(3).引申為包含。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“夫書記廣大,衣被事體,筆札雜名,古今多品。”

(4).比喻蒙受恩澤,得益。 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》:“草木衣被昭回光。”《續資治通鑑·元成宗大德八年》:“ 世祖皇帝 天戈一麾,無思不服,今其民衣被皇庥,同於方夏。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·積素齋文》:“自海內論古文者,以 方 、 劉 、 姚 三家為大宗,而邑人士衣被 姚 門者尤眾。”

付與

拿出;交給:盡力完成時代~我們的使命

曹好

眾人所愛好。《國語·周語下》:“且民所曹好,鮮其不濟也。” 韋昭 註:“曹,羣也。” 明 沉德符 《野獲編·評論·汪南溟文》:“予心誹 太函 之文,而口不敢言,以世所曹好也。”

模範

(1) [an exemplary person or thing]∶學習、工作中值得樹為典型優秀人才或事跡

模範帶頭作用

(2) [model]∶被認為是值得仿效的人或物;同類中最完美的事物

模範積極分子

(3) [mould]∶指製造器物的模型,模子

自力

[rely on one's own;efforts] 靠自己的力量;儘自己的力量

自力設計

獲生

(1).獲得生存。 漢 焦贛 《易林·蒙之損》:“黍稷之恩,靈輒以存,獲生保年。” 梁啓超 《滅國新fa1論》:“夫孰知瓜分政策,容或置之死地而獲生。”

(2).謂生俘敵人。《三國志·魏志·任城威王彰傳》:“一日一夜與虜相及,擊,大破之,斬首獲生以千數。”《三國志·吳志·潘濬傳》:“斬首獲生,蓋以萬數。”

由來

(1) [origin]

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

富厚

(1).謂物質財富雄厚。《戰國策·秦策一》:“ 蜀 既屬, 秦 益強富厚,輕諸侯。”《漢書·高惠高后文功臣表》:“故逮 文 景 四五世間,流民既歸,戶口亦息,列侯大者至三四萬戶,小國自倍,富厚如之。” 顏師古 註:“言其貲財亦稍富厚,各如戶口之多也。” 宋 蘇轍 《上皇帝書》:“故此十四人者,皆富厚有餘。” 林之夏 《行路難》詩:“故園債主苦追呼,謂汝富厚且通籍。”

(2).指雄厚的物質財富。《韓非子·五蠹》:“布衣相與交,無富厚以相利,無威勢以相懼也,故求不欺之士。”

(3).猶豐厚;繁富。泛指數量多。《荀子·富國》:“故知節用裕民,則必有仁義聖良之名,而且有富厚丘山之積矣。”《後漢書·南蠻西南夷傳·莋都》:“聖德深恩,與人富厚。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“今進士歲數百人,鹹多為文詞,道今古,角誇麗,務富厚,有司一朝而受者,不知幾千萬言。”

幾見

(1).謂見之不久。《詩·齊風·甫田》:“未幾見兮,突而弁兮。” 鄭玄 箋:“人君內善其身,外修其德,居無幾何,可以立功。猶是婉孌之童子,少自脩飾,丱然而稚,見之無幾何,突耳加冠為成人也。”

(2).何曾見,少見。 明 高攀龍 《講義·我未見好仁章》:“幾見好富貴的都好得來,惡貧賤的都惡得去……幾見有好仁而好不來,惡不仁而惡不去者。”

飛黃

(1).傳說中的神馬名。又名乘黃。《淮南子·覽冥訓》:“青龍進駕,飛黃伏皁。” 高誘 註:“飛黃,乘黃也,出西方,狀如狐,背上有角,壽千歲。” 唐 張說 《舞馬千秋萬歲樂府詞》:“不因茲白人間有,定是飛黃天上來。”

(2).指古代勇士 飛廉 與 中黃伯 。《文選·張協<七命>》:“於是 飛 黃 奮鋭, 賁 石 逞技。” 李周翰 註:“ 飛 , 飛廉 ; 黃 , 中黃 。”

(3).見“ 飛黃騰踏 ”。

上進

(1) [make progress;go forward]∶進步;追求進步

革命意志和上進心是在和艱難困苦作鬥爭中磨鍊出來的。——《徐特立同志談艱苦奮鬥》

(2) [ascend]∶從低水平或低程度上升或向上

不求上進

千里

[the winged steed] 指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

流亡

[be forced to leave one's native land;go into exile] 被迫離開家鄉或祖國,流落逃亡在外

相依為命

(1) [depend on each other for survival] 互相依靠著度日

小人無恆產,與相依為命,不願售也。——《聊齋誌異·王成》

(2) 亦作“相倚為命”

不意

[unexpectedly;be contrary to expectation] 沒有想到

敵出不意。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

剛腸

指剛直的氣質。《文選·嵇康<與山巨源絕交書>》:“剛腸嫉惡,輕肆直言,遇事便發。” 張銑 註:“剛腸,謂彊志也。” 唐 白居易 《哭孔戡》詩:“平生剛腸內,直氣歸其間。” 清 秋瑾 《吊吳烈士樾》詩:“ 皖 中志士名 吳樾 ,百鍊剛腸如火熱。”

永別

[part forever;part never to meet again;be parted by death] 永遠分離;人死

塵緣

佛教、道教謂與塵世的因緣。 唐 韋應物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩:“佳士亦棲息,善身絶塵緣。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》:“端只為愛河慾海起波濤,名韁利鎖不能逃,這塵緣怎消?”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 苟元帥 ,塵緣已滿,眾將請他上天歸班,非擊死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》詩:“已將僧祴謝塵緣,猶有深情拜杜鵑。”《人民文學》1979年第5期:“這么說來,老先生是情願斬斷塵緣,皈依我佛的了。”

處分

(1) [take disciplinary action against;punish;punishment]

(2) 對違反法律或犯錯誤的人按情節輕重處罰

免予處分

(3) 處理;處置

處分適兄意,那得吾自專!——漢樂府《孔雀東南飛》

處分封疆大事

家事

(1) [household affair]∶家庭內部的事務

(2) [home economics] 〈方〉∶家中的狀況

從容

(1) [calm]∶悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) [plentiful]∶充裕;寬裕

時間從容

(3) [rest]∶休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

暴敵

凶暴的敵人。《魏書·高閭傳》:“暴敵輕侵,則設防固以御之。”

必然

[necessity] 哲學上指不以人們意志為轉移的客觀發展規律

料定

[anticipate beforehand and decide;predict and form a judgement] 預料斷定

我料定了甲子日東風必降

凱旋

[triumphal arch] 一種紀念性建築物至少有一個高聳的通道,典型的為一個拱門,通常為紀念勝利、人物或歷史事件而建

扶櫬

猶扶柩。 唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩:“主人薨城府,扶櫬歸 鹹秦 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青娥》:“汝父子扶櫬歸窆,兒已成立,宜即留守廬墓。”《天雨花》第十二回:“大人扶櫬房中去,幾番哭死又還魂。”

東歸

指回故鄉。因 漢 唐 皆都 長安 ,中原、 江 南人士辭京返里多言東歸。 三國 魏 曹操 《苦寒行》:“我心何怫鬱,思欲一東歸。” 唐 鄭谷 《送京參翁先輩歸閩中》詩:“解印東歸去,人情此際多。” 唐 鄭谷 《賀進士駱用錫登第》詩:“春榜到春晚,一家榮一鄉……好是東歸日,高槐蕊半黃。”

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