不因得失論善惡 須從正反察是非

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參考注釋

得失

(1) [gain and loss;success and failure acquire and lose]∶得到和失去;成功和失敗

計較個人的得失

(2) [advantages and disadvantages]∶利弊;好處和壞處

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》

善惡

好壞;褒貶。《楚辭·離騷》:“世幽昧以眩曜兮,孰雲察余之善惡。” 三國 魏 李康 《運命論》:“善惡書於史冊,毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“後之作者,在據事跡實録,則善惡自見。” 朱熹 註:“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請》之三:“善惡可勸戒,是非後世當考者,書之,其細故常行,更不備書。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“五經亦只是史,史以明善惡,示訓戒。”

從正

(1).趨從正道。《易·隨》:“《象》曰‘官有渝’,從正‘吉’也。” 孔穎達 疏:“所執官守正,能隨時渝變以見貞正,則往隨從。” 唐 孔穎達 《毛詩正義序》:“作之者所以暢懷舒憤,聞之者足以塞違從正。”

(2).依從正體。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》:“吾昔初看《説文》,蚩薄世字,從正則懼人不識,隨俗則意嫌其非,略是不得下筆也。”

(3).遵循,修正。 明 唐順之 《送陸訓導序》:“昔者 孔子 患 鄭 衛 之聲亂於《雅》《頌》,乖剌無所從正,乃周流四方。”

是非

(1) [right and wrong]∶對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) [discord]∶口舌;糾紛

搬弄是非

(3) [appraise]∶評論;褒貶

不屑隨人是非

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