恆久鹹和迓天休而滋至 關睢麟趾主王化之始基

對聯全文

上聯：恆久鹹和迓天休而滋至
下聯：關睢麟趾主王化之始基

對聯備註：

（故宮：乾隆題交泰殿）

參考注釋

恆久

亦作“恆久”。永久；持久。《易·恆》：“天地之道，恆久而不已也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》：“經也者，恆久之至道，不刊之鴻教也。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“恆靜，天地之所以恆久而不已也。” 郭沫若 《沸羹集·文藝與民主》：“以反fa1西1斯的民主勝利，以恆久和平的理智勝利為總目標。”

鹹和

協和；和睦。《書·無逸》：“自朝至於日中昃，不遑暇食，用鹹和萬民。” 周秉鈞 易解引 俞樾 曰：“鹹亦和也。” 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“少長有禮，上下鹹和。”

天休

(1).天賜福佑。《書·湯誥》：“凡我造邦，無以匪彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。”《左傳·宣公三年》：“故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。” 杜預 註：“民無災害，則上下和而受天祐。” 宋 王禹偁 《單州成武縣行宮上樑文》：“皇上俯從人慾，上答天休。” 明 方孝孺 《雙桂軒銘》：“爾衍爾昭，爾公爾侯，復膺天休。”

(2).指天子的恩庥。 唐 元稹 《為蕭相國謝太夫人國號誥身狀》：“恩光灼燿，捧戴兢惶，對揚天休，無任戰越。”

麟趾

(1).麟足。《漢書·武帝紀》：“詔曰：‘有司議曰，往者朕郊見上帝，西登 隴首 ，獲白麟以饋宗廟， 渥窪水 出天馬， 泰山 見黃金，宜改故名。今更黃金為麟趾褭蹏以協瑞焉。’” 顏師古 註：“ 應劭 曰：‘獲白麟，有馬瑞，故改鑄黃金如麟趾褭蹏以協嘉祉也……’ 武帝 欲表祥瑞，故普改鑄為麟足馬蹏之形以易舊法耳。”後以之為金錠的名稱。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一八：“麟趾褭蹄式可尋，何須番舶獻其琛？”

(2).《詩·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。” 鄭玄 箋：“喻今公子亦信厚，與禮相應，有似於麟。”後以“麟趾”作喻。(1)比喻有仁德、有才智的賢人。 晉 陸雲 《答孫顯世》詩之七：“志擬龍潛，德配麟趾。” 唐 陸贄 《冊杞王妃文》：“克茂鵲巢之規，葉宣麟趾之美。” 清 全祖望 《經史問答·大學中庸孟子問目答盧鎬》：“然其成 文 武 之德者大，破斧缺斨之恫，不足以玷其麟趾騶虞之仁也。”(2)比喻子孫昌盛。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“族茂麟趾，宗固盤石。” 宋 蘇軾 《賜彰化軍節度使開府儀同三司判大宗正事宗晟上表乞還職事不允詔》：“朕方慶瓜瓞之茂，而欲觀麟趾之應。” 元 無名氏《抱妝盒》第三折：“天祐 宋 室，螽斯麟趾之慶，當必有期。”

(3).比喻高貴的行跡。 晉 傅鹹 《贈何劭王濟》詩：“豈不企高蹤，麟趾邈難追。”

(4).《詩·周南·麟之趾》的簡稱。 清 錢謙益 《工科給事中方有度授徵仕郎制·母程氏仍前贈》：“《麟趾》之詩，詠公子信厚之德。” 清 張廷玉 《雜興》詩：“《騶虞》有仁心，《麟趾》中規矩。”

(5).同“ 麟止 ”。 宋 陳亮 《＜三國紀年＞序》：“故自麟趾以來，上下千五六百年，其變何可勝道，散諸天地之間，學者自為紛紛矣。”

王化

天子的教化。《詩大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《後漢書·張酺傳》：“吾為三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“人倫之本，王化之先。爰舉令圖，允資內輔。” 清 吳興祚 《電白縣觀海》詩：“海若知王化，年年效百靈。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“ 中國 的王化現在真是‘光被四表，格於上下’的了。”

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