勸學居天下之先，開風氣，正人心，湖經江四教列科，幸得為再傳弟子； 諡法繼湘陰而後，匡時艱，恢相業，同光宣三朝宏濟，賴有此一個儒臣。

對聯全文

上聯：勸學居天下之先，開風氣，正人心，湖經江四教列科，幸得為再傳弟子；
下聯：諡法繼湘陰而後，匡時艱，恢相業，同光宣三朝宏濟，賴有此一個儒臣。

對聯備註：

（清-葉開寅《挽張之洞聯》）

參考注釋

勸學

[encourage learning;urge sb. to attend school] 勉勵人學習;鼓勵人努力學習

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

開風

方言。指解手。《西遊記》第二五回：“我才自也要領你些油湯油水之愛，但只是大小便急了，若在鍋里開風，恐怕污了你的熟油。”

正人

(1).正直的人；正派的人。《書·冏命》：“小大之臣，鹹懷忠良，其侍御僕從罔匪正人。” 孔穎達 疏：“其左右侍御僕從無非中正之人。”《後漢書·桓譚傳》：“刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。” 唐 司空圖 《爭名》詩：“窮辱未甘英氣阻，乖疏還有正人知。”《兒女英雄傳》第五回：“是個敗類，縱然勢焰薰天，他看見也同泥豬瓦狗；遇見正人，任是貧寒求乞，他愛的也同威鳳祥麟。” 謝覺哉 《從紀念杜甫想起的》：“統治階級仇視正人，從古到今是一樣的。”

(2).指嫡系親屬。《紅樓夢》第五五回：“﹝三姑娘﹞心裡嘴裡都也來得，又是咱家的正人，太太又疼他……如今他既有這主意，正該和他協同，大家做個膀臂，我也不孤不獨了。”

(3).做官長的人。《書·康誥》：“惟厥正人，越小臣諸節。” 孫星衍 疏：“正人者……即上文政人。” 王引之 《經義述聞·尚書上》：“正，長也，為長之人。” 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》詩：“乃知正人意，不苟飛長纓。”

四教

(1).舊時的四項教育科目。所指因教育對象而異。(1) 孔子 以文、行、忠、信為教人的四要目。《論語·述而》：“子以四教：文、行、忠、信。”《舊唐書·楊綰傳》：“文、行、忠、信，弘於四教。”(2)指儒家所傳授的四門學科：詩、書、禮、樂。《禮記·王制》：“樂正崇四術，立四教，順先王詩、書、禮、樂以造士。春秋教以禮樂，冬夏教以詩書。” 唐 王維 《京兆尹張公德政碑》：“心在四教，語稱七德，目視六籍，口誦九歌。”(3)指婦德、婦言、婦容、婦功。《周禮·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學之法，以教九御，婦德、婦言、婦容、婦功。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“而其后妃，躬行四教，尊敬師傅，服澣濯之衣，修煩辱之事，化天下以婦道。”參見“ 四行 ”、“ 四德 ”。(4)指治家的四條準則：勤、儉、恭、恕。《文中子·關朗》：“御家以四教：勤、儉、恭、恕。”

(2).指佛門四教，所指各別。如 龍樹 四教、 曉公 四教、 光宅 四教、 天召 四教等。

幸得

(1).幸而；幸虧。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“臣幸得待罪行間，賴陛下神靈，軍大捷，皆諸校尉力戰之功也。”《儒林外史》第十五回：“他原來結交我是要借我騙 胡三公子 ，幸得 胡 家時運高，不得上算。” 沙汀 《一個秋天的晚上》：“‘哎呀，今晚上幸得遇到你們！’她深感慶幸地說。”

(2).有幸能夠。 宋 歐陽修 《＜梅聖俞詩集＞序》：“若使其幸得用於朝廷，作為雅頌，以歌詠大 宋 之功德，薦之清廟，而追《商》《周》《魯頌》之作者，豈不偉歟！”

弟子

[disciple;follower;pupil]∶門徒,徒弟;接受他人教導並幫助傳播和實行的人

諡法

(1).評定諡號的法則。上古有號無謚， 周 初始制諡法，至 秦 廢。 漢 復其舊，歷代因之，至 清 止。《史記·秦始皇本紀》：“自今已來，除謚法。朕為 始皇帝 。”參閱《逸周書·諡法》、《通志·謚略》、 明 吳訥 《文章辨體序題·諡法》、《四庫全書總目提要·史部·政書類》。

(2).稱號。 唐 道宣 《續高僧傳·譯經四·玄奘》：“言 戒日 者，謚法之名。此方薨後，量德以贈；彼土初登，即先薦號，以滅後美之徒虛名耳。” 魯迅 《偽自由書·文章與題目》：“所以再要出新花樣，就使人會覺得不是人話，用現在最流行的諡法來說，就是大有‘漢奸’的嫌疑。”

而後

[then;after that] 以後;後來;然後

鳴呼!今而後(以後)吾將再病,教從何處呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

大家先議一議,而後正式表決

匡時

匡正時世；挽救時局。《後漢書·荀淑傳論》：“平運則弘道以求志，陵夷則濡跡以匡時。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣。” 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》：“多才多蓺，道著於匡時；允文允武，功成於纂祀。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩：“何如 長白山 中寺，莫使匡時雅志違。” 廖仲愷 《幽禁中感賦》詩：“吾生遭不造，芒鞋肆所之；廿載茹酸辛，努力思匡時。”

相業

宰相的功業。亦喻巨大的功績。《宋史·陳堯佐傳論》：“ 堯佐 相業雖不多見，世以寬厚長者稱之。” 明 劉基 《次韻和石末公開讀有感》：“百年萬國奉王正，相業臺綱屬老成。” 清 黃景仁 《過賈秋壑集芳園故址》詩：“若論相業慙何地，便有仙居借自天。” 趙朴初 《周總理輓詩》：“相業史誰儔？丹心日許共。”

同光

(1).同放光輝。《淮南子·俶真訓》：“能游冥冥者與日月同光。” 唐 錢珝 《冊淑妃為皇后文》：“處大倫而克正，與元化而同光。” 樊增祥 《＜東溪草堂詞選＞自序》：“其勝者珠劍同光，而失者泥沙並下。”

(2). 同治 ( 清穆宗 年號)與 光緒 ( 清德宗 年號)的並稱。 錢鍾書 《圍城》三：“不須上溯 康 乾 世，回首 同 光 已惘然。”

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩：“三朝上 黃牛 ，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子 靈光 ，纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註：“ 周 天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”

宏濟

大力匡救。 清 王韜 《原才》：“凡有拔擢人才之責者，當隨時隨地以留心。有才堪大任者，有才可小受者，有才能勝艱鉅者，有才克遠到而能宏濟於艱難者，一一誌之而弗忘，悉收之於夾袋中，因才器使，各當其任。” 清 薛福成 《強鄰環伺謹陳愚計疏》：“所謂才者何常？時方無事，則以黼黻隆平為貴；時方多事，則以宏濟艱難為先。”

一個

(1).表數量。單個。用於人和各種事物。如：一個人；一個書櫃；一個學校；一個理想；一個星期；一個地方。

(2).整個。如：他今天一個上午都沒歇過。如：今年一個冬天沒下過雪。

(3).用在動詞和補語之間，表示程度。如：吃了一個飽；看了一個夠；淋了一個透。

(4).跟名詞、動詞結合，用在謂語動詞前，表示快速或突然。 張天翼 《兒女們》：“黑雲越堆越重，拚命往下沉，一個不留神就得塌下來。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家買賣田地的酒席上，一個不提防，給兩三個熟人，灌醉來躺下了。” 祖慰 《被礁石劃破的水流》：“我扭頭就走，真怕她一個箭步追上來。”

儒臣

(1). 漢 稱博士官為儒臣。 漢 揚雄 《百官箴·博士箴》：“儒臣司典，敢告在賓。”

(2).泛指讀書人出身的或有學問的大臣。《新唐書·宗室宰相傳·李福》：“ 大中 時， 党項羌 震擾，議者以將臣貪牟產虜怨，議擇儒臣治邊。” 宋 陳亮 《及第謝恩和御賜詩韻》：“復讎自是平生志，勿謂儒臣鬢髮蒼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀金史》：“曾命儒臣翻譯《三國志》及 遼 、 金 、 元 史、性理諸書，以教國人。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！