函三化洽歸璣鏡； 吹萬風和轉玉杓。

對聯全文

上聯：函三化洽歸璣鏡；
下聯：吹萬風和轉玉杓。

對聯備註：

（清-《庫房門春聯》）

對聯函三化洽歸璣鏡； 吹萬風和轉玉杓。書法欣賞

參考注釋

函三

謂包含天、地、人三氣。《漢書·律曆志上》：“太極元氣，函三為一。極，中也。元，始也。” 顏師古 注引 孟康 曰：“元氣始起於子，未分之時，天地人混合為一，故子數獨一也。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷二》：“純乾直月，祥開初九之潛；索震承華，德稟函三之極。” 明 徐渭 《函三館記》：“余憶函三之説，雖出於 小戴 註家，乃昉於 弄丸公 之《皇極經世》。”

化洽

(1).教化普沾。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“功成化洽，景命有傾。帝乃震慟，執書以泣。” 唐 劉商 《金井歌》：“文明化洽天地清，和氣氤氳孕至精。”

(2).指使教化普沾。《三國志·魏志·蘇則傳》：“若陛下化洽中國，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不足貴也。”

璣鏡

(1).大珠，光潔可作鏡用，故稱。《初學記》卷二七引《孝經援神契》：“神靈滋，百寳用，則珠母璣鏡也。” 宋均 註：“文珠有光可為鏡。” 北周 庾信 《周上柱國齊王憲神道碑》：“公器宇淹曠，風神透遠，璣鏡照林，山河容納。”

(2).喻鑑察力。

吹萬

(1).《莊子·齊物論》：“夫吹萬不同，而使其自己也。”成玄英疏：“風唯一體，竅則萬殊。”吹，指風而言；萬，萬竅。謂風吹萬竅，發出各種音響。 宋 蘇軾 《颶風賦》：“嗚呼，小大出於相形，憂喜因於相遇。昔之飄然者，若為巨耶？吹萬不同，果足怖耶？” 金 党懷英 《睡覺門外霜風過》詩：“始知天籟非人籟，吹萬由來果不同。”

(2).比喻恩澤廣被天下。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩：“在宥天下理，吹萬羣方悅。” 唐 王起 《元日觀上公獻壽賦》之二：“故知我道化無疆，德風吹萬，皇猷大啟，青陽始建。”

玉杓

(1).玉制的杓子。 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》：“至 周 王子晉 臨井而窺，有青雀銜玉杓以授 子晉 。”

(2).指北斗柄部的玉衡、開陽、搖光三星。 宋 秦觀 《陳令舉妙奴》詩：“俊詞偉氣森開張，玉杓貫斗生怒芒。” 宋 范成大 《次韻子永見贈建除體》：“建子玉杓直，黃昏月如霜。”

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