東南半壁仗元勛，溯六月摧堅，十稔坐鎮，寰海震威名，幸承寄語停驂，客路猶教親矩矱。 庚癸頻年全活命，看萬家生佛，八座福星，士民鹹頂祝，詎料耗傳折柱，寒江空自薦苹蘩。

對聯全文

上聯：東南半壁仗元勛，溯六月摧堅，十稔坐鎮，寰海震威名，幸承寄語停驂，客路猶教親矩矱。
下聯：庚癸頻年全活命，看萬家生佛，八座福星，士民鹹頂祝，詎料耗傳折柱，寒江空自薦苹蘩。

對聯備註：

（清-奎俊《挽曾國荃聯》）

參考注釋

東南半壁

指東南半邊的江山。 清 杭世駿 《榕城詩話》卷下引 吳廷華 詩：“身經百戰兵不飢，士氣激發倍驍悍。以此克奏保障功，東南半壁推屏翰。” 清 王莘元 《星周紀事》：“風鶴之驚，千里一轍，幸 向軍門 （諱 榮 ）提大兵東下，紮營 孝陵衛 ……東南半壁藉以支撐者七、八年。”

元勛

(1) [hero of great distinction]∶首功;大功

有元勛大勞

(2) [a man of great merit]∶有極大功績的人;立大功的人

開國元勛

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

摧堅

摧折qiang7暴；挫敗堅強的敵軍。 漢 孔融 《衛尉張儉碑銘》：“凌剛摧堅，視危如寧。” 晉 葛洪 《抱朴子·任能》：“夫勁弩難彀，而可以摧堅逮遠；大舟難乘，而可以致重濟深。”《宋史·張令鐸傳》：“我從軍三十年，大小四十餘戰，多摧堅陷敵，未嘗妄殺一人。” 明太祖 《御賜（劉基）歸老青田詔書》：“至如用征四方，摧堅撫順，爾亦助焉。”

坐鎮

[(of a commander) personally attend to garrison duty; assume personal command] 駐於一地,親臨督促工作

坐鎮邊關

寰海

海內；全國。 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》：“仁鑄蒼岳，道括寰海。” 唐 韓愈 《為韋相公讓官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之誤，或遺患於歷年。”《水滸傳》第三二回：“仁兄禮賢下士，結納豪傑，名聞寰海，誰不欽敬！” 清 龔自珍 《地丁正名》：“寰海之內，無一人不復者也，仁莫大焉！”

震威

謂以威勢使人震恐。《三國志·魏志·董卓傳》“ 卓 性殘忍不仁” 裴松之 注引 漢 王粲 《英雄記》：“ 卓 欲震威，侍御史 擾龍宗 詣 卓 白事，不解劍，立撾殺之。”《樂府詩集·郊廟歌辭九·陳太廟舞辭》：“大定 揚 越 ，震威 衡 楚 。” 唐 杜甫 《遣憤》詩：“蜂蠆終懷毒，雷霆可震威。”

幸承

幸蒙。 南朝 宋 鮑照 《秋夜》詩之一：“幸承天光轉，曲影入幽堂。” 唐 李乂 《奉和春日游苑喜雨應詔》：“幸承天澤豫，無使日光催。”

寄語

[send word] 傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

客路

(1).指外鄉的路。 唐 皇甫冉 《赴李少府莊失路》詩：“月照煙花迷客路，蒼蒼何處是 伊川 ？”

(2).指旅途。 唐 戴叔倫 《江乾》詩：“予生何濩落，客路轉辛勤。楊柳牽愁思，和春上翠裙。” 宋 蘇軾 《次韻孫巨源見寄》之三：“應知客路愁無奈，故遣吟詩調 李陵 。” 元 方回 《江行大雨水漲》詩：“客路由來但喜晴，山湥何況舟更行。” 明 徐熥 《寄弟》詩：“春風送客翻愁客，客路逢春不當春。”

矩矱

(1).規矩法度。《楚辭·離騷》：“曰勉升降以上下兮，求矩矱之所同。” 王逸 註：“矩，法也；矱，於縛切，度也。” 漢 嚴忌 《哀時命》：“上同鑿枘於 伏羲 兮，下合矩矱於 虞 唐 。”《明史·選舉志一》：“時方崇尚新奇，厭薄先民矩矱。” 胡蘊玉 《＜中國文學史＞序》：“至 啟禎 時， 錢謙益 、 艾南英 準 北宋 之矩矱， 張溥 、 陳子龍 擷 東漢 之芳華，各樹一幟，以召學者。”

(2).定為法度，以為法式。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“但言不能盡意，聖人所難，識在缾管，何能矩矱？” 宋 洪邁 《＜唐黃御史公集＞序》：“於時墨儒詞匠所為詩若文，鹹矩矱自然，不以彫飾為工，相與贊翊道真。”

庚癸

古代軍中隱語。謂告貸糧食。典出《左傳·哀公十三年》：“ 吳 申叔儀 乞糧於 公孫有山氏 ……對曰：‘粱則無矣，麤則有之。若登 首山 以呼，曰“庚癸乎”，則諾。’” 杜預 註：“軍中不得出糧，故為隱私。庚，西方，主穀；癸，北方，主水。”後稱向人告貸為“庚癸之呼”，又稱同意告貸為“庚癸諾”。 唐 柳宗元 《安南都護張公志》：“儲偫委積，師旅無庚癸之呼。” 宋 范成大 《丙午新正書懷》詩：“一飽但蘄庚癸諾，百年甘守甲辰雌。”

頻年

[in consecutive years] 連續幾年

頻年災旱

全活

[all the processes in a service trade,such as hair cutting] 某些服務行業中一項工作的所有步驟,如理髮師稱剪髮、洗髮、刮臉、吹風等全部程式為全活

萬家生佛

舊時指受百姓愛戴的地方官。

八座

亦作“ 八坐 ”。1.封建時代中央政府的八種高級官員。歷朝制度不一，所指不同。 東漢 以六曹尚書並令、僕射為“八座”； 三國 魏 、 南朝 宋 齊 以五曹尚書、二僕射、一令為“八座”； 隋 唐 以六尚書、左右僕射及令為“八座”。 清 代則用作對六部尚書的稱呼。後世文學作品多以指稱尚書之類高官。 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“但有日官居八坐，位列三台。”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“ 廷秀 弟兄俱官至八座之位。”

(2).指八抬轎。 清 錢泳 《履園叢話·雜記上·紅白盛事》：“先生（ 阮元 ）乘八座，行親迎禮。”

福星

(1).指木星。古稱木星為歲星，所在主福，故稱。 唐 李商隱 《無愁果有愁曲北齊歌》：“東有青龍西bai7虎，中含福星包世度。”

(2).比喻能給大家帶來幸福、希望的人。 明 彭大翼 《山堂肆考·臣職·轉運使》：“ 宋 鮮于侁 字 子駿 ……（ 哲宗 ）以 侁 為 東京 轉運使，比行， 司馬光 曰：‘福星往矣，安得如 侁 百輩布列天下乎！’又語人曰：‘今復以 子駿 為轉運誠恐非宜，然欲救東土之敝非 子駿 不可。此一路福星也。’”《水滸傳》第二四回：“若得娘子肯與老身做時，娘子是一點福星，何用選日？”《初刻拍案驚奇》卷三四：“姑娘是一點福星，若在小庵，佛面上也增多少光輝，實是萬分之幸。” 清 薛福成 《庸盦筆記》卷二：“ 駱公 治吾 楚 十年，而吏民安堵，羣寇遠遁，此吾 楚 福星也。”

士民

(1).古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人。《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。” 范寧 註：“學習道藝者。”《孝經·孝治》：“治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎！” 唐玄宗 註：“鰥寡，國之微者，君尚不敢輕侮，況知禮義之士乎！” 戰國 宋玉 《對楚王問》：“ 楚襄王 問於 宋玉 曰：‘先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？’”《韓非子·五蠹》：“士民縱恣於內，言談者為勢於外，外內稱惡以待強敵，不亦殆乎！”《清史稿·食貨志一》：“旋令士民墾地二十頃，試其文理優者，以縣丞用；百頃以知縣用。”

(2).士大夫和普通百姓的並稱。猶言士庶。《荀子·堯問》：“ 繒 丘之封人見 楚 相 孫叔敖 曰：‘吾聞之也：處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·議兵》：“士民不親附，則 湯 武 不能以必勝也。” 漢 東方朔 《答客難》：“夫天地之大，士民之眾，竭精馳説，並進輻湊者，不可勝數。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“士民殷富，繁軼五陵；宮宇宏麗，崇冠三川。” 宋 葉適 《宣教郎夏公墓志銘》：“既而聞其在 閩 ，思不出位，而以事至者常立決，是非少所徇，諸司及士民亦愛之。” 清 無名氏 《王氏復仇記》：“於是 丹陽 諸生奮臂一呼，邑中士民回響數千百人。”

(4).猶言軍民。《詩·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 鄭玄 箋：“天下騷擾，邦國無有安定者，士卒與民皆勞病。” 孔穎達 疏：“以‘士’‘民’連文，故云‘士卒與民’。士卒即從軍者也。”

頂祝

頂禮祝禱；頂禮祝頌。《封神演義》第七三回：“乞元帥下鑒愚悃，容其納降，以救此一方民，真時雨之師，萬姓頂祝矣。” 初我 《婦女社會之對付華工禁約》：“記者言至此，適聞海上女界有創斯舉者，不禁狂喜而頂祝曰：此女權發達之第一聲。”

詎料

豈料。《二十年目睹之怪現狀》第七七回：“詎料渠此次親身到京，不貞之據已被我拿住。” 蕭三 《大家應該看＜歷史的教訓＞》詩：“詎料仲夏夕，驚嘆巨星隕！偉大革命者，壽終得正寢。”

寒江

稱秋冬季節的江河水面。 南朝 梁 何遜 《夕望江橋示蕭咨議楊建康江主簿》詩：“旅人多憂思，寒江復寂寥。” 唐 柳宗元 《江雪》詩：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。” 宋 朱熹 《菩薩蠻·次圭父回文韻》詞：“暮江寒碧縈長路，路長縈碧寒江暮。” 清 黃鷟來 《冬日送程與山歸新安》詩：“此時獨乘艇，心接寒江月。”

空自

徒然；白白地。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩：“樽酒誰為滿，靈衣空自披。”《清平山堂話本·契約文字記》：“萬事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞞長兄説，我自幼空自學了一身武藝，遭天倫之慘，奔波辛苦，數十餘年。” 清 李漁 《風箏誤·詫美》：“令愛不堪偕伉儷，老堂空自費調停。”

苹蘩

(1).苹和蘩。兩種可供食用的水草，古代常用於祭祀。《左傳·隱公三年》：“苹蘩薀藻之菜……可薦於鬼神，可羞於王公。” 晉 左思 《蜀都賦》：“雜以藴藻，糅以苹蘩。”

(2).泛指祭品。 唐 杜牧 《聞開江相國宋下世》詩之二：“月落清 湘 棹不喧，玉杯瑤瑟奠苹蘩。” 清 方文 《宋遺民詠·方韶卿鳳》：“葬之乃祖側，歲時薦苹蘩。”

(3).《詩·召南》有《采苹》及《采蘩》篇。《詩·召南·采蘩序》：“《采蘩》，夫人不失職也。夫人可以奉祭祀，則不失職矣。”後以“苹蘩”借指能遵祭祀之儀或婦職等。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“始協德於苹蘩兮，終配祇而表命。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“﹝ 趙氏五娘 ﹞德性幽閒，儘可寄苹蘩之託。”《平山冷燕》第二回：“閨中弱女，職在苹蘩，安敢越禮延師以炫名。”

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