懍烈聖神豈僅精忠扶漢室 皓然道義常普德澤育蓮峰

對聯全文

上聯：懍烈聖神豈僅精忠扶漢室
下聯：皓然道義常普德澤育蓮峰

對聯備註：

（澳門關帝古廟，建於清代）

參考注釋

聖神

(1).封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》：“登祖廟兮享聖神，昭靈德兮彌億年。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“逮 元嘉 廓祚，聖神紀物，光昭茂緒，旌録舊勛。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子聖神。” 明 李東陽 《會試策問》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天縱聖神，驅天下之豪傑，掃蕩六合，挈斯民於衽席之上。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆八年》：“今事已往，且無救解之嫌，止祈聖神此後詳審庶事，毋輕置詔獄。”

(2).泛稱古代的聖人。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“蓋自上古聖神，繼天立極，而道統之傳有自來矣。” 明 王世貞 《二酉山房記》：“上而皇帝王霸之猷，賢哲聖神之藴，下及乎九流百氏，亡所不討覈。”

(3). 太平天囯 稱上帝為“聖神”。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》：“聖神、真神、天父、神父是上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》：“聖神即上帝，非聖神自聖神，上帝自上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》：“上帝是聖神，連聖靈俱來。”

精忠

[absolute devotion] 對國家、民族無比忠誠

精忠報國

漢室

[Han Dynasty (206B.C—220)] 即漢朝

漢室之隆。—— 諸葛亮《出師表》

夏興漢室。

漢室傾頹。——《三國志·諸葛亮傳》

漢室可興。

皓然

亦作“皜然”。1.潔白貌。《列子·湯問》：“火浣之布，浣之必投於火。布則火色，垢則布色，出布而振之，皓然疑乎雪。”《後漢書·吳良傳》：“ 顯宗 以示公卿曰：‘前以事見 良 ，鬚髮皓然，衣冠甚偉。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“已而會雪下，未甚寒。諸道人問在道所經， 壹公 曰：‘風霜固所不論，乃先集其慘澹；郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然。’” 宋 陳師道 《元日雪》詩之一：“半夜風如許，平明雪皓然。”《儒林外史》第一回：“來到 秦老 門首，見 秦老 八十多歲，鬚鬢皓然，手扶拄杖。”

(2).形容年老發白。 宋 范仲淹 《養老乞言賦》：“待以常珍，用貴皓然之士；裨其闕政，是詢哿矣之言。”

(3).顯明貌；光明貌。《大戴禮記·文王官人》：“質色皓然固以安，偽色縵然亂以煩。”《金史·韓玉傳》：“此去冥路，吾心皓然，剛直之氣，必不下沉。” 劉半農 《阿爾薩斯之重光》：“是日氣候極熱，南方蔚藍深處，旭日一輪，皜然自放奇采，盡逐天上雲滓，令清明如洗。”

道義

[morality and justice] 道德和正義

道義上的支持

德澤

[bounties received form a monarch;benevolence;favor;grace] 恩澤,恩惠

陽春布德澤,萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

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