翠峽束羚羊，破浪乘風，曾記仙侶同舟，十五載萍蹤又聚； 彩虹飛螮蝀，梯雲躡月，又有玉人吹笛，廿四橋花樣重翻。

對聯全文

上聯：翠峽束羚羊，破浪乘風，曾記仙侶同舟，十五載萍蹤又聚；
下聯：彩虹飛螮蝀，梯雲躡月，又有玉人吹笛，廿四橋花樣重翻。

對聯備註：

（清-《廣東醮壇花橋聯》）

參考注釋

羚羊

哺乳動物，形狀和山羊相似，四肢細長，蹄小而尖，有角，尾長短不一。多生活在草原或沙漠地區。角可入藥，肉味鮮美，毛皮可制褥子。

破浪乘風

語本《宋書·宗愨傳》：“叔父 炳 ，高尚不仕。 慤 年少時， 炳 問其志， 慤 曰：‘願乘長風破萬里浪。’”後遂以喻志向遠大，不怕困難，勇往直前。 清 錢謙益 《陶省東加封通議大夫山東按察司按察使制》：“浩蕩鯨波，快破浪乘風之願；縱橫虎畧，出揣摩簡練之餘。” 清 秋瑾 《望海潮·送陳彥安孫多琨二姊回國》詞：“羨中流先我，破浪乘風。”參見“ 乘風破浪 ”。

仙侶

(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩之三：“仙侶登真幾百年，清風遺影尚依然。” 清 方文 《廬山詩·尋真觀》：“ 五老 雲壑間，髣髴有仙侶。”

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語出《後漢書·郭太傳》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。” 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。”

萍蹤

[tracks of a wanderer] 形容行蹤不定,像浮萍般四處漂浮

恨匆匆,萍蹤浪影,風剪了玉芙蓉。——《牡丹亭·鬧殤》

彩虹

[rainbow] 日光與水氣相映,呈現在天空中的弧形彩色光帶

螮蝀

[rainbow] 虹的別名。借指橋。比喻才氣橫溢

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”

吹笛

晉 向秀 《思舊賦》序：“余與 嵇康 、 呂安 居止接近。其人並有不羈之才，然 嵇 志遠而疎， 呂 心曠而放，其後各以事見法……余逝將西邁，經其舊廬，於時日薄 虞淵 ，寒冰悽然，鄰人有吹笛者，發聲寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦雲。”後因以“吹笛”為傷逝懷舊之典。 北周 庾信 《寄徐陵》詩：“莫待 山陽 路，空聞吹笛悲。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之二二：“病樹枝顛天一握，為君吹笛上高樓。”

廿四橋

在 江蘇 揚州市 境。 清 李斗 《揚州畫舫錄·岡西錄》謂：“ 廿四橋 即 吳家磚橋 ，一名 紅藥橋 ，在 熙春臺 後。”一說謂二十四座橋。 清 趙翼 《陳繩武司馬招同春農寓齋讌集即事紀勝》詩：“春情盎盎夜迢迢，占盡煙花廿四橋。”詳“ 二十四橋 ”。

花樣

(1) [pattern]

(2) 供仿製的式樣,泛指事物的式樣或種類

(3) 各種時尚、風氣

(4) [trick]∶騙人的手段

玩花樣

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