七萬里威德誕敷，南服折衝，西夷輸款，使命遠歸來，八署清風，繼掌絲綸熙帝載； 五二年塵寰遽委，東山出涕，北闕咨嗟，噩音傳中外，同窗舊雨，傷心滬海奠神交。

對聯全文

上聯：七萬里威德誕敷，南服折衝，西夷輸款，使命遠歸來，八署清風，繼掌絲綸熙帝載；
下聯：五二年塵寰遽委，東山出涕，北闕咨嗟，噩音傳中外，同窗舊雨，傷心滬海奠神交。

對聯備註：

（清-朱式雲《挽曾紀澤聯》）

參考注釋

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國gong1*1產1*1黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

威德

[power and benevolent rule] 指威勢和德政,刑罰和恩賞

誕敷

遍布。《書·大禹謨》：“帝乃誕敷文德，舞乾羽於兩階。” 孔 傳：“遠人不服，大布文德以來之。”《舊唐書·韓弘傳》：“況乎邦教誕敷，王言總會，百辟攸憲，四方式瞻。” 太平天囯 洪秀全 《御製千字詔》：“次令門徒，福音誕敷。”

南服

古代王畿以外地區分為五服，故稱南方為“南服”。《文選·謝瞻＜王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東＞詩》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善 註：“南服，南方五服也。”《晉書·劉弘傳》：“ 弘 專督 江漢 ，威行南服。” 宋 岳飛 《題驟馬岡》詩：“南服只今殲小丑，北轅何日返神州。” 曹亞伯 《武昌日知會之破案》：“同盟會會員 山西 喬義生 ，乃伴 歐吉羅 入 中國 內地游歷，兼作譯員。先游 京 津 ，次游 長江 ，再游南服。”

折衝

[subdue] 克敵制勝

折衝於談笑間

西夷

(1).古代指我國西部地區的部族。《書·仲虺之誥》：“東征西夷怨，南征北狄怨。”《孟子·離婁下》：“ 文王 生於 岐周 ，卒於 畢郢 ，西夷之人也。”《史記·西南夷列傳》：“西夷君長什數， 夜郎 最大。”

(2).鴉片戰爭前後，對西方侵略者的鄙稱。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“ 道光 間西夷犯 浙 ，武臣多死綏者。”

輸款

猶投誠。《太平廣記》卷一九二引 唐 胡璩 《譚賓錄·馬勛》：“其將 張用誠 陰謀叛背，輸款於 李懷光 。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 羌 人見其設施，出於所料之外，實不可久留，故輸款而退， 趙 亦奏凱而還。”《明史·劉澤清傳》：“ 順治 二年四月， 揚州 告急，命 澤清 等往援，而 澤清 已潛謀輸款矣。”

使命

(1) [mission]∶派遣人去辦事的命令,比喻重大的責任

肩負著歷史使命

今天,他被迫走這條路,是為了革命,為了完成黨交給他的莊嚴使命。——《為了周總理的囑託…》

(2) [receive orders and go on a long journey]∶指奉命出行

首通使命

(3) [messenger]∶指奉命辦事的人

聽的遼國有使命至,未審來意吉凶

歸來

[return] 返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

清風

[cool breeze] 清涼的風

清風徐來

清風明月

絲綸

(1).《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。” 孔穎達 疏：“王言初出，微細如絲，及其出行於外，言更漸大，如似綸也。”後因稱帝王詔書為“絲綸”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“《記》稱絲綸，所以應接羣後。” 唐 楊炯 《為劉少傅謝敕書慰勞表》：“虔奉絲綸，躬親政事。” 明 徐復祚 《投梭記·折齒》：“奉絲綸來報里閻，訪賢才作楫濟艱。”

(2).釣絲。 唐 無名氏 《漁父》詞：“料理絲綸欲放船，江頭明月向人圓。” 宋 張先 《滿庭芳》詞：“金鉤細，絲綸慢捲，牽動一潭星。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“笑滿船空載明月，下絲綸不愁無處。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩：“ 西湖 風景好，何日理絲綸。”

(3).即絲。粗於絲者為綸。 三國 魏 曹植 《車渠椀賦》：“緼絲綸以肆采，藻繁布以相追。”

帝載

帝王的事業。《書·舜典》：“咨四岳：有能奮庸熙帝之載，使宅百官揆，亮采惠疇。” 孔 傳：“載，事也。” 漢 蔡邕 《光武濟陽宮碑》：“匡復帝載，萬國以綏。” 唐 張九齡 《大唐裴公碑銘序》：“雖遠大是圖，而近識莫誤；學探帝載，何事小名！”

塵寰

[the world;this mortal life] 人世間

自此塵寰音信斷

遽委

指驛站車馬和儲存的糧食。《管子·大匡》：“三十里置遽委焉，有司職之。” 尹知章 註：“遽，今之郵驛也；委謂當有儲擬，以供過者，立官以主之。”

東山

(1).《詩·豳風·東山》：“我徂 東山 ，慆慆不歸。” 朱熹 集傳：“ 東山 ，所征之地也。”後因以代指遠征或遠行之地。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“ 玉汝 有愛妾 劉氏 ，將行，劇飲通夕…… 劉貢父 ， 玉汝 姻黨，即作小詩寄之以戲云：‘ 嫖姚 不復顧家為，誰謂 東山 久不歸。’” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去 東山 又 北山 ，鏡中強半尚紅顏。”

(2).《孟子·盡心上》：“ 孔子 登 東山 而小 魯 。” 趙岐 註：“ 東山 ，蓋 魯 城東之高山。”後因以代指 魯 地。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》：“嫠家父祖生 齊 魯 ，位下名高人比數……欲將血淚寄山河，去灑 東山 一抔土。”

(3).據《晉書·謝安傳》載， 謝安 早年曾辭官隱居 會稽 之 東山 ，經朝廷屢次徵聘，方從 東山 復出，官至司徒要職，成為 東晉 重臣。又， 臨安 、 金陵 亦有 東山 ，也曾是 謝安 的遊憩之地。後因以“東山”為典。指隱居或遊憩之地。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩之一：“吾弟 東山 時，心尚一何遠！” 宋 沉遘 《吳正肅公輓歌辭》之一：“暫作 東山 去，還期 宣室 來。” 清 趙翼 《秋帆制府輓詩》：“南國烽煙悲遠道， 東山 絲竹渺前塵。”

(4).代指 謝安 。 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“想像 東山 姿，緬懷 右軍 言。” 清 顧炎武 《上吳侍郎暘》詩：“ 征虜 投壺暇， 東山 賭墅優。”

(5).泛指名高望重的人。 清 趙翼 《唐荊川先生讀書處》詩之一：“並世文章無北地，當年聲望此 東山 。” 趙朴初 《何滿子·東山》詞：“悄悄非關多病，三年不見 東山 。花事綢繆風又雨，更兼蜂妒鶯讒。”按，《人民文學》1977年第一期發表時附註云：“時見 jiang1~1青 爪牙講話，矛頭指向 周總理 ，賦此書憤。”

(6).泛指東面的山。 宋 蘇軾 《赤壁賦》：“少焉，月出於東山之上。” 清 鄭燮 《道情》之一：“一霎時波搖金影，驀抬頭月上東山。” 楊朔 《雪浪花》：“那外國人想雇我的驢去逛東山。”

(7). 春秋 時少數民族 赤狄 別種 東山 皋落氏 的省稱。《國語·晉語一》：“﹝ 晉獻公 ﹞是故使 申生 伐 東山 ，衣之偏裻之衣，佩之以金玦。” 韋昭 註：“ 東山 ， 皋落氏 。”

(8). 南朝 梁 何胤 的別稱。《南史·何胤傳》：“初， 胤 二兄 求 點 並棲遁， 求 先卒，至是 胤 又隱。世號 點 為‘大山’， 胤 為‘小山’，亦曰‘東山’。”

出涕

因傷心而流眼淚。《易·離》：“出涕沱若。” 孔穎達 疏：“所以出涕滂沱，憂戚而咨嗟也。”《詩·小雅·大東》：“君子所履，小人所視。睠言顧之，潸焉出涕。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“出涕同斜日，臨風看去塵。” 宋 梅堯臣 《永叔自南陽至余郊迓馬首訪謝公奄然相與流涕作是詩以寫懷》：“及郊逢故友，出涕各霑襦。”

北闕

(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》：“ 蕭何 治 未央宮 ，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古 註：“ 未央宮 雖南嚮，而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”

(2).用為宮禁或朝廷的別稱。 漢 李陵 《答蘇武書》：“男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨耶？” 唐 李白 《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩：“北闕青雲不可期， 東山 白首還歸去。” 宋 陸游 《西郊》詩：“七十辭北闕，五畝寄西郊。” 康有為 《星海自京還》詩：“伏陳北闕有封事，醉臥西風賸酒樓。”

咨嗟

(1).讚嘆。《楚辭·天問》：“何親揆 發 ，定 周 之命以咨嗟？” 王逸 註：“咨嗟，嘆而美之也。”《南史·張緒傳》：“ 劉悛 之為 益州 ，獻 蜀 柳數枝…… 武帝 以植於 太昌 靈和殿 前，常賞玩咨嗟。” 宋 歐陽修 《贈無為軍李道士》詩：“ 李師 琴紋如臥蛇，一彈使我三咨嗟。” 王闓運 《曾孝子碑文》：“學士大夫高尚其道，負販傭嫗咨嗟其行。”

(2).嘆息。 漢 焦贛 《易林·離之升》：“車傷牛罷，日暮咨嗟。” 唐 吳兢 《樂府古題要解·雁門太守行》：“﹝ 王渙 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千數。” 明 劉若愚 《酌中志·正監蒙難紀實》：“是時， 高公 已居林下，頗為咨嗟，然已無可奈何。”

中外

[inside and outside] 裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

同窗

[shcoolmate] 同學

舊雨

[old friend,old acquaintance] 老朋友的代稱,又叫“舊故”

舊雨常來,今雨不來,佳人偃蹇誰留?——辛棄疾《雨中花慢·登新樓有懷》

傷心

[grieve] 心裡非常痛苦

別為這事傷心

神交

(1) [be spiritually attracted to a friend one has not met]∶彼此慕名而沒有見過面的交誼

孤與子瑜,可謂神交。——《三國志·諸葛瑾傳》

彼此神交已多年了

(2) [close friend]∶指心意投合、相知很深的朋友

一與見面,便成神交

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