轉梵輪無量無邊勝跡溯南屏百八鐘聲留共省 修淨土即心即佛大慈參上乘萬千劫數看俱消

對聯全文

上聯：轉梵輪無量無邊勝跡溯南屏百八鐘聲留共省
下聯：修淨土即心即佛大慈參上乘萬千劫數看俱消

對聯備註：

（雪震題杭州淨慈寺大殿）

參考注釋

梵輪

指佛所說法。謂佛說法不停滯於一人一處，輾轉傳人，猶如車輪，故稱。也稱fa1一1輪。《大智度論》卷二五：“佛初成道時，梵天王請zhuan1~1法1-1輪，故名梵輪。”《大智度論》卷五：“佛zhuan1~1法1-1輪，或名fa1一1輪，或名梵輪。” 南朝 梁簡文帝 《謝敕賚柏剎柱並銅萬斤啟》：“九牧貢金，千尋挺樹，永曜梵輪，方興寳塔。”

無量

(1) [boundless;immersurable;measureless]∶沒有限制的;沒有止境的

前途無量

(2) [numerous]∶難以計算,指數量極多

無邊

[borderless] 沒有邊際

無邊界框

勝跡

[famous historical site]名勝古蹟

江山留勝跡

然而一切西湖勝跡的名目之中,我知道得最早的卻是這 雷峰塔。—— 魯迅《論雷峰塔的倒掉》

南屏

山名。在 浙江省 杭州市 ，為 西湖 勝景之一。 宋 蘇軾 《去杭州十五年復游西湖用歐陽察判韻》：“我識 南屏 金鯽魚，重來拊檻散齋餘。” 元 張翥 《多麗》詞：“正參差，煙凝紫翠，斜陽畫出 南屏 。” 明 無名氏 《溜滴子·西湖》曲：“分明人世中，埋沒洞府。回首 南屏 ，轉覺路迂。” 清 宋琬 《送李方山之溟南幕府》詩：“ 西泠 雨後暮潮長， 南屏 月落曉鐘沉。”

淨土

[Pure Land] 佛教指沒有塵世庸俗氣的清淨世界

即心即佛

亦作“ 即心是佛 ”。佛教禪宗謂本心即佛，明心見性即是成佛。 唐 慧能 《壇經·機緣品》：“問曰：‘即心即佛，願垂指諭。’師曰：‘前念不生即心，後念不滅即佛。成一切相即心，離一切相即佛。’”《景德傳燈錄·明州大梅山法常禪師》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。” 明 郎瑛 《七修類稿·義理十五·十八重地獄》：“佛氏以即心是佛、妄行為業，皆目前者也。”

上乘

(1) [superior]∶上品;上等

上乘佳作

(2) [Great Vehicle]∶佛教用語,即大乘,一般借指高妙的境界或上品

諸父如來,正真正覺,所行之道,彼乘名為大乘,名為上乘。——《寶積經》

千劫

(1).佛教語。指曠遠的時間與無數的生滅成壞。劫，梵語kalpa的音譯。 唐太宗 《聖教序》：“無滅無生歷千劫。” 宋 蘇軾 《勝相院經藏記》：“如以蜜説甜，眾生未諭故，復以甜説蜜，甜蜜更相説，千劫無窮盡。” 明 袁宗道 《雜說》：“此一點塵垢，便是千劫繫驢之橛，永不能出離矣。”

(2).現多指無數災難。如：他以非凡的毅力戰勝了千劫萬難。

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