釀五百斛酒，讀三十車書，於願足矣； 制十丈大裘，營萬間廣廈，何日能之。

對聯全文

上聯：釀五百斛酒，讀三十車書，於願足矣；
下聯：制十丈大裘，營萬間廣廈，何日能之。

對聯備註：

（清-何栻《自題壺園聯》；揚州：何栻題壺園，在東圈門外，原為某鹽商家園，清同光間，何栻罷官後寓揚州，購為家園，頗擅亭林之勝）

參考注釋

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”

三十

(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“自矜心所愛，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩：“三十羽林將，出身常事邊。”

(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”

車書

(1).《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文。”謂車乘的軌轍相同，書牘的文字相同，表示文物制度劃一，天下一統。後因以“車書”泛指國家的文物制度。《後漢書·光武帝紀贊》：“金湯失險，車書共道。” 唐 杜甫 《題桃樹》詩：“寡妻羣盜非今日，天下車書已一家。” 清 黃遵憲 《送宍戶璣公使之燕京》詩：“ 唐 宋 時遣使，車書萬里同。”

(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓誌》：“朝廷得以車書 隴右 ，開拓 巴 蜀 ，皆公之力也。”

大裘

(1).古時天子祭天的禮服。《周禮·天官·司裘》：“司裘掌為大裘，以共王祀天之服。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示質。”《周禮·春官·司服》：“祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之。”《孔子家語·郊問》：“天子大裘以黼之，被袞象天，乘素車，貴其質也。”

(2).大皮衣。 唐 白居易 《新制綾襖成感而有詠》：“爭得大裘長萬丈，與君都蓋 洛陽 城。” 清 唐孫華 《哭座主玉峰尚書徐公》詩之三：“大裘百丈遮寒士，修綆千尋援溺人。”

廣廈

[large house;huge buiding] 高大的房屋

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！