鄮山是靈氣所鍾作養振興賴有司首倡經營復修墜典 甬江為人文之冠樂群敬業願多士相觀柢礪繼美前賢

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上聯：鄮山是靈氣所鍾作養振興賴有司首倡經營復修墜典
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對聯備註：

（胡元潔題浙江鄮山書院）

參考注釋

靈氣

(1).指人對外物感受和理解的能力。《管子·內業》：“靈氣在心，一來一逝，其細無內，其大無外。”

(2).聰慧或秀美的氣質。 晉 傅玄 《鴻雁生塞北行》：“退哀此秋蘭，草根絶，隋化揚。靈氣一何憂（優）美，萬里馳芬芳。” 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》：“ 淮山 桂偃蹇， 蜀郡 桑重童。枝條亮眇脆，靈氣何由同？” 劉學鍇 等集解：“靈異之氣。” 明 吳承恩 《畫松》詩：“風雲暗淡藏靈氣，月露莊嚴有異姿。”《紅樓夢》第一一一回：“實在天地間的靈氣，獨鍾在這些女子身上了。” 魯迅 《＜偽自由書＞後記》：“惜‘化名’為‘頑石’，靈氣之不鍾於鼻子若我輩者，竟莫辨其為‘新進作家’抑‘老作家’也。”

(3).仙人的氣質。 晉 郭璞 《遊仙》詩之六：“ 燕昭 無靈氣， 漢武 非仙才。”

(4).指仙靈之氣。 晉 郭璞 《山海經圖贊·神陸吾》：“門明是對，司帝之門，吐納靈氣，□熊魂魂。”《雲笈七籤》卷一一七：“往往神仙幽人遊憩其上，奇氛靈氣，彌覆其頂。” 巴金 《長生塔》：“在這裡面，皇帝不僅可以避免一切人間的詛咒，還可以接觸天空的神聖的靈氣。”

(5).猶王氣。 明 梁有譽 《姑蘇懷古》詩：“金虎跡荒靈氣滅，水犀軍散霸圖空。” 明 湯顯祖 《黃金台》詩：“ 昭王 靈氣久疎蕪，今日登臺弔 望諸 。”

(6).指美好的名聲。 宋 王安石 《祭歐陽文忠公文》：“其出處進退又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散而長在乎 箕山 之側與 潁水 之湄。”

作養

培養，培育。《元史·世祖紀一》：“今宜除拜學士院官，作養人才。” 明 無名氏 《霞箋記·灑銀起釁》：“予深幸斯文宗匠，荷朝廷深加作養。”《平山冷燕》第十一回：“舍姪末學小子，過蒙公祖大人作養，感激不盡。”

振興

[develop vigorously] 振發興舉,增強活力

振興中華

有司

[official] 指官吏。古代設官分職,各有專司,故稱

陛下可將彼家屬送有司問罪。——《三國演義》

召有司案圖。——《史記·廉頗藺相如列傳》

宜付有司論其刑賞。——諸葛亮《出師表》

授之於有司。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

首倡

[initiate;originate;initiate] 最先倡導;首先發起

首倡大義

首創精神

經營

(1) [tend]∶籌劃經管;組織計畫

這屆運動會真是煞費經營

韓魏之經營。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

畢世而經營。——清· 黃宗羲《原君》

經營商業

(2) [operate]∶規劃治理

經營天下

(3) [come and go]∶往來

經營原野

墜典

指已廢亡的典章制度。 南朝 梁 沉約 《侍皇太子釋奠宴》詩：“墜典必修，闕祀鹹薦。” 唐 韓愈 《賀赦表》：“罪人悉原，墜典鹹舉，生恩既及於四海，和氣遂充於八紘。”《新五代史·司天考一》：“陛下順考古道，寅畏上天，諮詢庶官，振舉墜典。”

人文

[human culture] 指人類社會的各種文化現象

樂群

謂與友朋相處無違失。《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂羣。” 陳澔 集說：“樂羣，則於朋徒無睽貳。” 章炳麟 《駁神我xian1政說》：“研精冥想之士多好閒居，樂群者惟恆民為爾。” 冰心 《往事（二）》八：“我拋卻‘樂群’，只知‘敬業’。”

敬業

專心致力於學業或工作：～精神。

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》：“猷告爾有方多士，暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》：“濟濟多士， 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩：“多士成大業，羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執忠義，忽欲殲夷多士，謂非長策，深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“當礱淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩：“廣廈千萬間，多士宅爾宅。”

相觀

觀察。《詩·大雅·公劉》：“相其陰陽，觀其流泉。”《楚辭·離騷》：“瞻前而顧後兮，相觀民之計極。” 洪興祖 補註：“相，息亮切……相觀，重言之也。”

繼美

承繼前人之美德。 唐 岑參 《苗侍中輓歌》之二：“平生門下客，繼美廟堂中。”《舊唐書·于志寧傳》：“陛下嗣膺寶位，臨統萬方，理宜繼美 羲 軒 ，齊芳 湯 禹 。” 明 高啟 《夢松軒記》：“昔 馬璘 嘗讀史，見其祖 援 之功烈，因自感奮，不忍使墜於地，卒為名將，繼美於前人矣。”

前賢

前代的賢人或名人。 晉 陸機 《豪士賦》：“巍巍之盛，仰邈前賢。洋洋之風，俯冠來籍。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“ 單豹 養於內而喪外， 張毅 養於外而喪內，前賢所戒也。” 唐 杜甫 《戲為六絕句》之一：“今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。” 清 龔自珍 《歌哭》詩：“西鄰弔罷東鄰賀，歌哭前賢較有情。” 郁達夫 《離亂雜詩》之十一：“長歌正氣重來讀，我比前賢路已寬。”

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