大義參天金爐不徹扶炎氣 精忠貫日寶炬常照達旦光

對聯全文

上聯：大義參天金爐不徹扶炎氣
下聯：精忠貫日寶炬常照達旦光

對聯備註：

（蘭州：藏經閣）

參考注釋

大義

(1) [righteous cause;cardinal principles of righteousness]∶代表正義的道理

孤不度德量力,欲信大義於天下。——《三國志·諸葛亮傳》

深明大義

(2) [Women's marriage]∶夫婦之義,謂婚姻

既欲結大義,故遣來貴門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) [gist]∶文章、論著或理論的精要之處

參天

[be tall enough to reach to the sky;very tall] 高聳到空中

參天古樹

金爐

亦作“ 金鑪 ”。 1.金屬鑄的香爐。 漢 桓寬 《鹽鐵論·貧富》：“ 歐冶 能因國君之銅鐵以為金鑪大鐘，而不能自為壺鼎盤杅，無其用也。” 馬非百 註：“金爐，疑即金香爐。《西京雜記》：‘ 趙飛燕 為皇后，其女弟遺以五層金博香爐。’”

(2).為香爐之美稱。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。” 唐 劉禹錫 《秋螢引》：“紛綸暉映平明滅，金鑪星噴鐙花發。” 宋 王安石 《夜直》詩：“金爐香盡漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。”

不徹

(1).不循常道。《詩·小雅·十月之交》：“天命不徹，我不敢傚我友自逸。” 毛 傳：“徹，道也。” 陳奐 傳疏：“不道……不循道而行。”

(2).不盡；不完。 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“你看我似糞土之牆朽木材，斷然是捱不徹饑寒，禁不過氣惱。”

炎氣

暑氣。《後漢書·馬援傳》：“會暑甚，士卒多疫死， 援 亦中病，遂困。乃穿岸為室，以避炎氣。” 南朝 陳後主 《七夕》詩：“殿深炎氣少，日落夜風清。” 唐 韓愈 《豐陵行》：“是時新秋七月初，金神按節炎氣除。”

火焰與火氣。炎，通“ 燄 ”。《楚辭·九章·悲迴風》：“觀炎氣之相仍兮，窺煙液之所積。” 姜亮夫 校註：“炎、氣當為二物，故曰‘相仍’。炎，即今俗燄字。”

精忠

[absolute devotion] 對國家、民族無比忠誠

精忠報國

貫日

(1).積日；累日。《荀子·王霸》：“若夫貫日而治詳，一日而曲列之。” 楊倞 註：“貫日，積日也。” 王先謙 集解引 王念孫 曰：“ 王逸 注《離騷》云：‘貫，累也。’言以累日之治而辨之於一日也。”

(2).遮蔽太陽；乾犯太陽。古人常以之為君王蒙難或精誠感天的天象。《戰國策·魏策四》：“夫 專諸 之刺 王僚 也，彗星襲月； 聶政 之刺 韓傀 也，白虹貫日。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“昔者 荊軻 慕 燕丹 之義，白虹貫日，太子畏之。” 裴駰 集解：“ 應劭 曰：精誠感天，白虹為之貫日也。 如淳 曰：白虹，兵象。日為君。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“蒙輪挾輈之士，壯氣凌空；拔山扛鼎之夫，雄心貫日。” 元 王惲 《經史總帥戰處》詩：“千年帶礪河山誓，輸與 汾陽 貫日誠。” 柳亞子 《哭龔鐵錚烈士》詩：“成敗空天問，精誠貫日明。”

寶炬

蠟燭的美稱。《華嚴經·世主妙嚴品》：“寶地普現妙光雲，寶炬燄明如電發。” 唐 羅隱 《台城》詩：“宴罷明堂爛，誠成寶炬殘。” 宋 張元乾 《感皇恩·壽》詞：“寶炬密香，玉卮波灩，醉擁笙歌夜深院。”《再生緣》第十七回：“但見那，洞房鋪設似仙鄉，寶炬高燒近緑窗。”

達旦

[until dawn] 整整一夜;直到天明

他通宵達旦地工作

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