法王寶塔顯應昭彰五色祥 寶閣覆十虛宛若空含萬象

對聯全文

上聯：法王寶塔顯應昭彰五色祥
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對聯備註：

（光耀眾目）

參考注釋

法王

(1).佛教對 釋迦牟尼 的尊稱。亦借指高僧。《法華經·譬喻品》：“我為法王，於法自在。” 宋 蘇軾 《贈虔州慈雲寺鑒老》詩：“卻須重説圓通偈，千眼薰籠是法王。” 清 金農 《得宋高僧手寫＜涅槃經＞殘本即題其後》詩：“法王力大書體肥，肯落人間寒與飢。”

(2). 元 明 等朝授予紅教喇嘛首領的封號。 元世祖 至元 七年封薩迦派首領 八思巴 為大寶法王。 明 朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。 吳晗 《朱元璋傳》第四章二：“ 明 朝繼承 元 朝的制度，設立了軍事統治機構，並封其長老為國師、法王，令其撫治人民，定期朝貢。”

(3).指天主教教皇。 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 羅馬 法王，又竭全力以塞學者之口。”

寶塔

[pagoda] 佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因裝飾有佛教七寶,故稱寶塔。現泛指一種類似多層塔樓的遠東建築,常具有華麗的裝飾,典型地在分層處挑出翹曲的屋檐,屋角有向上的翹角

顯應

(1).顯示感應。《後漢書·明帝紀》：“公卿百官以帝威德懷遠，祥物顯應，乃並集朝堂，奉觴上壽。”

(2).猶顯靈。 元 宮天挺 《范張雞黍》第三折：“見兄弟來託一夢，所説身死一事。忽然醒來，乃是一夢，因此上您孩兒星夜前來，俺兄弟先有顯應也。”《初刻拍案驚奇》卷十九：“此是亡靈未泯，故來顯應。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分四：“但他已向死人靈前通明了，賭了咒，人死為神，只要鑑察自己的真誠，哪裡有不顯應的。”

昭彰

[flagrant; evident; clear; manifest] 顯而易見;深重;遠揚

醜行昭彰

信義昭彰。——唐· 李朝威《柳毅傳》

五色

[five colurs of blue,yellow,red,white and black] 指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

寶閣

對佛寺殿閣的美稱。亦指華麗的殿閣。 唐 章孝標 《題東林寺寄江州李員外》詩：“日映砌陰移寶閣，風吹天樂動金鈴。”《宋史·樂志十五》：“雲章焜耀傳溫玉，寶閣起清都。”

宛若

[as if] 宛如;仿佛

那棵榕樹枝葉繁茂,宛若巨大的綠傘

萬象

[every phenomenon on earth;all manifestations of nature] 一切事物或景象

包羅萬象

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