十四州一劍霜寒，辟門天子，閉門節使； 三五夜群婓玉艷，陌上花開，江上潮來。

對聯全文

上聯：十四州一劍霜寒，辟門天子，閉門節使；
下聯：三五夜群婓玉艷，陌上花開，江上潮來。

對聯備註：

（清-金安清《錢武肅王廟聯》；杭州：錢王祠，位於柳浪聞鶯，祀吳越王錢）

參考注釋

霜寒

寒光閃閃貌。 元 鄭廷玉 《楚昭公》第一折：“這劍呵，冰刃霜寒，玉華光燦。”

辟門

(1).開門。《荀子·議兵》：“彼貴我名聲，美我德行，欲為我民，故辟門除塗，以迎吾入。” 王先謙 集解：“辟與闢同，開也。”《晏子春秋·諫上二二》：“公恐，覺，辟門召占瞢者，至。”

(2).語本《書·舜典》：“詢於四岳，闢四門。” 孔穎達 疏：“開四方之門，大為仕路，致眾賢也。”後用“辟門”謂廣羅賢才。 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“果朝廷之意有本而無偏，何不使億兆之人共聞也，則何不仿隆古辟門之法也？”

《書·舜典》：“闢四門，明四目，達四聰。” 孔 傳：“開闢四方之門未開者，廣致眾賢。”後遂以“闢門”指廣開賢路。訪求人材。 漢 應劭 《風俗通·十反·河內太守廬江周景》：“蓋人君者，闢門開窻，號咷博求，得賢而賞，聞善若驚，無適也，無莫也。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“聖運隆興，闢門訪落，此乃帝王聖典。”

天子

[emperor,the son of God] 古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

門節

家門相傳的節操。《北史·万俟普慕容三藏等傳論》：“ 三藏 連屬危亡，貞概自處，可謂不隕門節矣。”

三五夜

農曆十五日夜晚。 南朝 梁 沉約 《昭君辭》：“唯有三五夜，明月暫經過。” 唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“月明三五夜，對芳顏。” 清 大健 《鶴來莊贈孝隱》詩：“中林三五夜，常把蓽門開。”

玉艷

謂像玉一樣的華美艷麗。多以形容文辭、花卉、體態等的美艷。 晉 陸雲 《答大將軍祭酒顧令文》：“惠音聿來，瓊華玉艷。” 唐 李商隱 《天平公座中呈令狐令公》詩：“更深欲訴蛾眉斂，衣薄臨醒玉艷寒。” 宋 曾鞏 《送吳秀才》詩：“梅花向今獨已寒，玉艷都占春風間。” 明 梅鼎祚 《玉合記·祝髮》：“只圖伊珠還劍合，儘拋他玉艷金輝。”

上潮

漲潮。 漢 枚乘 《七發》：“ 江 水逆流，海水上潮。” 唐 錢起 《送崑山孫少府》詩：“遠帆背歸鳥，孤舟抵上潮。” 葉聖陶 《倪煥之》二三：“廠屋那邊是黃浪滾滾的 黃浦江 ，這時候正上潮，江面鼓動，鼓動，似乎要漲上天去。”

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