綜論生平，可以媲美湘鄉，詎意易名同恪靖； 將來食報，若不配享太廟，合當從祀繼睢州。

對聯全文

上聯：綜論生平，可以媲美湘鄉，詎意易名同恪靖；
下聯：將來食報，若不配享太廟，合當從祀繼睢州。

對聯備註：

（清-張鼎立《挽張之洞聯》）

參考注釋

生平

(1) [all one’s life]∶人的整個生活過程,一生

作者生平事跡

汝之生平,吾已作傳。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) [ever since one's birth]∶有生以來

生平最大的安慰是得到人們的信任

因念黃山當生平奇覽。——明· 徐宏祖《游黃山記》

可以

(1) [can;may]∶表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) [not bad;passable;pretty good]∶不壞;還好

她的英文還可以

(4) [awful;very;extremely]∶很;厲害

這真閒得可以

媲美

[match;equal;compare favourably with;rivol] 美好的程度可以相比;比美

直邁三代而媲美唐虞矣。——達三《宋學淵源記序》

敢與西施媲美

易名

(1).指古時帝王、公卿、大夫死後朝廷為之立諡號。《禮記·檀弓下》：“ 公叔文子 卒，其子 戍 請諡於君，曰：‘日月有時，將葬矣，請所以易其名者。’” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“易名之典，請遵前烈。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“幸聖明知其始末，故九品微官獲邀易名之曠典也。”後亦有由崇仰者為死者議立謚，稱“私謚”，亦稱“ 易名 ”。 唐 韓愈 《貞曜先生墓志銘》：“賢者故事有易名，況士哉！” 貞曜先生 為 孟郊 之私謚。

(2).換名，改名。 宋 何薳 《春渚紀聞·天繪亭記》：“余擇勝得此亭，名曰 天繪 ，取其景物自然也。後某年某日，當有俗子易名‘ 清輝 ’，可為一笑。”

將來

[future] 未來;現在以後的時間

少年人常思將來。——清· 梁啓超《飲冰室合集》

惟思將來。

據前事推將來。

制出將來。

在可以預見的將來

食報

受報答或受報應。《明史·徐達常遇春傳贊》：“顧 中山 賞延後裔，世叨榮寵，而 開平 天不假年，子孫亦復衰替，貴匹勛齊，而食報或爽，其故何也？” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“雖後來食報無可證明，天道昭昭，諒必無倖免之理也。” 王毓岱 《示和甫》詩：“食報有達人，飽閲八千卷。”

不配

(1)

[ill-matched]∶不相稱

這兩隻花瓶有大小,放在一起不配

(2)

[unqualified]∶不夠格

他想當演員,我看還不配!

太廟

[Royal Ancestral Temple] 封建皇帝為祭拜祖先而建設的廟宇

入於太廟。——宋· 歐陽修《伶官傳》

合當

(1).猶應當；應該。 宋 曾鞏 《明州奏乞迴避朱明之狀》：“如臣合當避親，臣不敢陳乞在京差遣。” 元 鄭光祖 《周公攝政》第三折：“事既該十惡大逆，罪合當萬剮凌遲。”《說唐》第十六回：“ 司馬超 聞報導：‘這老匹夫，合當要死，待我出去斬了他。’”

(2).合衙當值。謂全衙門值班聽差的。《警世通言·三現身包龍圖斷冤》：“﹝ 包拯 ﹞夜間得其一夢，夢見自己坐堂，堂上貼一聯對子：‘要知三更事，掇開火下水。’ 包爺 次日早堂，喚合當吏書，將這兩句教他解説，無人能識。”

從祀

(1).猶配享，附祭。《新唐書·禮樂志五》：“ 永徽 中，復以 周公 為先聖， 孔子 為先師， 顏回 、 左丘明 以降皆從祀。”《元史·祭祀志五》：“ 皇慶 二年六月，以 許衡 從祀，又以先儒 周敦頤 、 程顥 、 程頤 、 張載 、 邵雍 、 司馬光 、 朱熹 、 張栻 、 呂祖謙 從祀。 至順 元年，以 漢 儒 董仲舒 從祀。” 清 顧炎武 《日知錄·從祀》：“ 周 、 程 、 張 、 朱 五子之從祀，定於 理宗 淳祐 元年， 顏 、 曾 、 思 、 孟 四子之配享，定於 度宗 鹹淳 三年，自此之從，國無異論，士無異習。”

(2).陪祭。 南朝 梁 劉孝威 《謝南康王餉牛書》：“從祀 甘泉 ，方無假於丞相。”《新唐書·禮樂志一》：“又設祀官及從祀羣官位於東西壝門之外。”《元史·祭祀志一》：“臣下從祀，冠服歷代所尚，其制不同。”

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