兩間正氣，一縷孤忠，信名世篤生，與河嶽日星並著； 萬里冰霜，七年帷幄，痛哲人萎去，有泰山梁木之悲。

對聯全文

上聯：兩間正氣，一縷孤忠，信名世篤生，與河嶽日星並著；
下聯：萬里冰霜，七年帷幄，痛哲人萎去，有泰山梁木之悲。

對聯備註：

（清-譚信矩《挽左宗棠聯》）

參考注釋

兩間

謂天地之間。指人間。 唐 韓愈 《原人》：「形於上者謂之天，形於下者謂之地，命於其兩間者謂之人。」《宋史·儒林傳五·胡安國》：「願彊於為善，益新厥德，使信於諸夏，聞於夷狄者，無曲可議，則至剛可以塞兩間，一怒可以安天下矣。」 金 陳賡 《宣宗輓詞》：「儉德高千古，鴻勛際兩間。」 明 邵璨 《香囊記·潛回》：「那時節立朝綱當辯姦，我這裡正氣漫漫塞兩間。」 魯迅 《集外集·題＜徬徨＞詩》：「兩間餘一卒，荷戟獨徬徨。」

正氣

(1) [vital-qi]

(2) 同真氣。生命機能的總稱,但通常與病邪相對來說,指人體的抗病能力

(3) 四季正常氣候,即春溫、夏熱、秋涼、冬寒等

正氣者,正風也。——《靈樞·刺節真邪》

(4) [complexion;color]∶正常氣色

(5) [open and aboveboard;just and honorable]∶光明正大的風氣

正氣上升、邪氣下降

(6) [upright]∶剛正的氣節

正氣凜然

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：「覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。」 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：「只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。」 清 宋儒醇 《南渡》詩：「獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾kou2交肆毀。」 清 顧炎武 《井中心史歌》：「獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。」

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：「竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。」

篤生

謂生而得天獨厚。《詩·大雅·大明》：「篤生 武王 ，保右命爾。」 鄭玄 箋：「天降氣於 大姒 ，厚生聖子 武王 。」 三國 魏 曹植 《皇子生頌》：「喜月令辰，篤生聖嗣。」 明 李贄 《續藏書·涼國藍公》：「此蓋上帝之所篤生。」 清 杭世駿 《質疑》卷下：「夫天既篤生英主，又豈殺之所能為功耶？」 嚴復 《原強》：「至國朝龍興 遼 瀋 ，聖哲篤生。」 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：「已而思士篤生，上通帝旨，轉輪之説，彌淪大區，國士桓桓，則首舉義旗於 鄂 。」

河嶽

亦作「 河嶽 」。 黃河 和五嶽的並稱。語本《詩·周頌·時邁》：「懷柔百神，及 河 喬嶽。」 毛 傳：「喬，高也。高岳， 岱宗 也。」 孔穎達 疏：「言高岳 岱宗 者，以巡守之禮必始於東方，故以 岱宗 言之，其實理兼四岳。」後泛指山川。 南朝 齊 謝朓 《為宣成公拜章》：「惟天為大，日星度其象；謂地蓋厚，河嶽宣其氣。」 宋 文天祥 《正氣歌》：「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。」

見「 河嶽 」。

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國gong2產2黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

冰霜

(1) [look severely;have moral integrity]

(2) 比喻操守純潔清白

志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》

(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡

凜若冰霜

冷若冰霜

帷幄

(1) [army tent]∶軍營的帳幕

帷幄之謀。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 又如:運籌帷幄

(3) [heavy curtain in court]∶宮中的帷幕

哲人萎

見「 哲人其萎 」。

泰山梁木

象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。

注釋是字典網系統生成，僅供參考！