未須百事必如意； 且喜六時長見書。

對聯全文

上聯：未須百事必如意；
下聯：且喜六時長見書。

對聯備註：

（清-何紹基《集字聯》）

對聯未須百事必如意； 且喜六時長見書。書法欣賞

參考注釋

百事

各種事務；事事。《書·舜典》「納於百揆，百揆時敘」 孔 傳：「 舜 舉八凱，使揆度百事，百事時敘，無廢事業。」《史記·淮陰侯列傳》：「審豪氂之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。」 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：「 呂公忌 曰：『九日天明時，以片餻搭兒女頭額。』更祝曰：『願兒百事俱高。』」 茅盾 《子夜》十七：「我就是百事無味，心神不安！」

如意

(1) [as one wishes]∶符合心意

萬事如意

稱心如意

(2) [ruyi,an S-shaped ornamental object,usually,made of jade,formerly a symbol of good luck]∶一種象徵祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等製作,頭靈芝形或雲形,柄微曲,供指劃用或玩賞

我這裡已經辦的差不多了,只差一個如意。——《二十年目睹之怪現狀》

且喜

猶言可喜、幸喜。 元 無名氏 《鴛鴦被》第一折：「員外，且喜且喜，小姐説今夜晚間約定在 玉清庵 中與你赴期，教我先將的鴛鴦被來了也。」《初刻拍案驚奇》卷十七：「且喜他不裝模樣，見説做醮，便肯輕身出觀來到我家。」《兒女英雄傳》第三一回：「且喜是月半天氣，還辨得出影響來。」 zhu3德 《和dong3必3武同志七絕》之四：「抗戰連年秋復秋，今秋且喜稻如油。」

六時

(1).攻伐他國的六種時機。《逸周書·武紀》：「伐國有六時、五動、四順。間其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其約，此謂六時。」

(2).佛教分一晝夜為六時：晨朝、日中、日沒、chu3夜、中夜、後夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：「乃起九層磚墖，形相巍然，六時虔拜。」 吳兆宜 註：「《龍樹十住論》：菩薩晝夜各有三時，於此六時禮拜十方諸佛。」 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：「六時合成一日一夜，晝三夜三。」 唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩：「白石蓮花誰所共？六時長捧佛前燈。」 清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之三：「已悔六時違淨業，誰傳四始立詩宗。」

(3).古分一晝夜為十二時，晝夜分言，則謂「六時」。常以指白日。《南齊書·武帝紀》：「喪禮每存省約，不須煩民。百官停六時入臨，朔望祖日可依舊。」 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：「七寶樓晶光耀日，六時里頻響洪鐘。」 清 周亮工 《須江延醫》詩：「過嶺人傳多瘴癘，六時茗粥自兢兢。」

長見

遠見。《呂氏春秋·長見》：「智所以相過，以其長見與短見也。」 高誘 註：「長，遠也。」《宋書·顏延之傳》：「是短算所出，而非長見所上。」

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