公誠金湯大局臣，匡濟憂危、扶持名教，家仍清素、朝賴孝慈，暌違幾何，去歲獨瞻依北斗； 我亦桃李一分子，溯回漢水、景仰鐘山，法立憲章、學存國粹，著述雲富，此日空淚灑南皮。

對聯全文

上聯：公誠金湯大局臣，匡濟憂危、扶持名教，家仍清素、朝賴孝慈，暌違幾何，去歲獨瞻依北斗；
下聯：我亦桃李一分子，溯回漢水、景仰鐘山，法立憲章、學存國粹，著述雲富，此日空淚灑南皮。

對聯備註：

（清-施煥《挽張之洞聯》）

參考注釋

公誠

公正誠實。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“其聲教遺言，皆經事綜物；公誠之心，形於文墨。足以知其人之意理，而有補於當世。”

金湯

[impregnable fortress] “金城湯池”的略語

金湯非粟而不守,水旱有待而無遷。——王融《永明九年策秀才文》

固若金湯

大局

[overall situation;general prospect;whole situation] 整個局勢;整個局面

匡濟

[save] “匡時濟世”的略語。即挽救艱難時勢,救助當今人世

公抱匡濟之才,何往不利?——《三國演義》

憂危

(1).憂慮戒懼；憂慮惶懼。《書·君牙》：“心之憂危，若蹈虎尾，涉於春氷。”《晉書·元帝紀》：“朕以不德，統承洪緒，夙夜憂危，思改其弊。” 唐 劉禹錫 《賀雪鎮州表》：“遂令迷誤之徒，頓釋憂危之慮。” 清 劉大櫆 《金氏節母傳》：“憂危困苦，叢集其心；飢餓寒凍，交迫其體。”

(2).憂患危難。《資治通鑑·唐高祖武德九年》：“大王功蓋天地，當承大業；今日憂危，乃天贊也；願大王勿疑。”《宣和遺事》後集：“倘有憂危，臣等誓肝膽塗地，以報陛下恩德。”

扶持

(1) [support sb. with one's hand]∶扶著

(2) [support;help]∶幫助,支撐照料

相互扶持,共渡難關

堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

名教

以“三綱”、“五常”為主要內容的封建禮教。西漢武帝時，把符合封建統治利益的政治觀念、道德規範確立和制定為名分、名目、名節等，以進行教化，習稱“以名為教”。後受到進步思想家的抨擊。

清素

(1).清正廉潔。《孔叢子·記義》：“自臣侍從夫子以來，竊見其言不離道，動不違仁，貴義尚德，清素好儉。”《南史·徐孝克傳》：“ 孝克 性清素，好施惠，故不免飢寒。” 宋 范仲淹 《乞召杜衍等備明堂老更表》：“臣又覩工部侍郎致仕郎 簡 ，執節清素，處心雅尚。”

(2).猶清貧。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷上：“家本清素，日用尤乏。”

(3).猶言清高閒雅。 宋 范仲淹 《上資政晏侍郎書》：“某今職在校讐，務甚清素。”

(4).清淡素淨。 姚雪垠 《燕遼紀事》第二章：“過一會兒， 如玉 將晚飯端來，是用 朝鮮 上等大米煮的稀飯，另有兩樣清素小菜。”

孝慈

(1).對尊長孝敬，對下屬或後輩慈愛。《論語·為政》：“臨之以莊則敬，孝慈則忠。” 朱熹 集註：“孝於親，慈於眾，ze4民忠於己。”《逸周書·官人》：“父子之間，觀其孝慈；兄弟之間，觀其和友。” 唐 白居易 《和答詩·和陽城驛》：“鄉人化其風，少長皆孝慈。” 清 戴名世 《李烈婦傳》：“ 元煥 死，而女上有舅姑，下有子女各一，其責皆在女。奈何殉硜硜之節而昧孝慈之義乎？”

(2).指孝慈之道。《禮記·禮運》：“禮行於祖廟，而孝慈服焉。” 孔穎達 疏引 王肅 曰：“孝慈之道，為遠近所服也。”

(3).孝友。《史記·五帝本紀》：“ 舜 順適不失子道，兄弟孝慈。” 王引之 《經義述聞·通說上》：“孝友或謂之孝慈。”參見“ 孝友 ”。

暌違

別離；隔離。 南朝 梁 何遜 《贈諸游舊》詩：“新知雖已樂，舊愛盡暌違。” 唐 姚合 《寄陝府內兄郭冏端公》詩：“暌違逾十年，一會豁素誠。” 明 沉鯨 《雙珠記·從軍別意》：“自古功名當壯歲，東西何用惜暌違！” 冰心 《寄小讀者》二三：“我遠客他鄉，把這些都暌違了……這且不必管他！”

幾何

(1) [how much;how many]∶多少(用於反問)

年幾何矣。——《戰國策·趙策》

羅敷年幾何。——《樂府詩集·陌上桑》

所殺幾何。——唐· 李朝威《柳毅傳》

相去能幾何。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

價值幾何。

(2) [geometry]∶幾何學簡稱

去歲

[last year] 去年

瞻依

(1).瞻仰依恃。表示對尊長的敬意。語出《詩·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。” 鄭玄 箋：“此言人無不瞻仰其父取法則者，無不依恃其母以長大者。” 宋 王安石 《祭歐陽文忠公文》：“然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫、平昔游從，又予心之所嚮慕而瞻依。” 明 張煌言 《上監國啟》：“臣不勝惶悚瞻依之至！” 清 孫枝蔚 《贈滕縣任明府淑源》詩：“上官齊勸慰，父老最瞻依。”

(2).借指父母。 王闓運 《王祭酒母鮑太夫人誄》：“少依慈訓，壯失瞻依。”

(3).敬仰依戀。 宋 蘇軾 《天章閣權奉安神宗皇帝御容祝文》：“將往宅於靈宮，永懷攀慕；願少安於祕殿，無盡瞻依。” 冰心 《寄小讀者》二一：“湖畔徘徊，山風吹面，情景竟是瞻依而不是賞玩。”

(4).形容聳立。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：“其下深壑中，始見居廬環倚，似有樓閣瞻依之狀，不辨其為公館、為廟宇也。”

北斗

[Big Dipper] 大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、tian4權、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除tian4權(δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌

桃李

[peaches and plums] 桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

一分子

極小的一點。《景德傳燈錄·福州玄沙師備禪師》：“十方諸佛把汝向上頂著，不敢錯誤一分子。”

指全體中的一個。如：國民一分子。 巴金 《＜復仇集＞序》：“他們同是人類的一份子，他們是同樣具有人性的生物。”

溯回

1.亦作"溯回"。

2.追念思慕。

漢水

[the Han River] 中國中部的一條河,長江最長支流,發源於陝西南部米倉山,流經陝西南部及湖北,在武漢入長江,全長1532公里

景仰

[respect and admire] 敬佩尊重;仰慕

鐘山

(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 崑崙 。其地多產美玉。《呂氏春秋·士容》：“故君子之容純乎其若 鐘山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓》：“譬若 鐘山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。” 高誘 註：“ 崑崙 也。”《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“願至 崑崙 之 懸圃 兮，采 鐘山 之玉英。” 王逸 註：“ 鐘山 ，在 崑崙山 西北。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“絃以 園客 之絲，徽以 鐘山 之玉。”

(2).神話傳說中的山名。地處極北，為苦寒之地。《山海經·海外北經》：“ 鐘山 之神，名曰 燭陰 ，視為晝，瞑為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息；息為風；身長千里。” 袁珂 校註：“ 鐘山 以其不見日，故常寒，此《大招》之所謂‘魂乎無北，北有 寒山 ， 逴龍 （ 燭龍 ）艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》：“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ，鵬雲南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權 避祖諱，更名 蔣山 。至 宋 復名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 王荊公 退居 鐘山 ，切切以 呂吉甫 為恨。” 清 陳維崧 《醉太平·江口醉後作》詞：“ 鐘山 後湖， 長乾 夜烏。”

憲章

[charter] 典章制度

國粹

[the quintessence of Chinese culture;national legacy] 中國傳統文化中的精華

著述

[write and compile] 撰寫;編著

從事著述

南皮

縣名。 秦 置。今屬 河北省 。 漢 末 建安 中， 魏文帝 曹丕 為五官中郎將，與友人 吳質 等文酒射雉，歡聚於此，傳為佳話。後成為稱述朋友間雅集宴遊的典故。《文選·曹丕＜與朝歌令吳質書＞》：“每念昔日 南皮 之游，誠不可忘。” 李善 注引《漢書》曰：“ 渤海郡 有 南皮縣 。” 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·阮瑀》：“念昔 渤海 時， 南皮 戲清沚。” 唐 陳子良 《遊俠篇》詩：“東郊鬭雞罷， 南皮 射雉歸。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》：“勝流宗 北海 ，高會集 南皮 。”

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