衡岳本兩間靈秀所鍾書契以來帝王何冢將相何墳我詩王潤色山川越千年華表巋然獨伴炎黃鎮陵谷 汩羅為百世詞章之祖左徒而後八代寢衰三唐寢盛諸君子淵源風雅喜此地人文蔚起不徒梁豫有祠堂

對聯全文

上聯：衡岳本兩間靈秀所鍾書契以來帝王何冢將相何墳我詩王潤色山川越千年華表巋然獨伴炎黃鎮陵谷
下聯：汩羅為百世詞章之祖左徒而後八代寢衰三唐寢盛諸君子淵源風雅喜此地人文蔚起不徒梁豫有祠堂

對聯備註：

（冼雪疇題平江杜甫墓，在湖南平江城郊。杜甫卒於湖南耒陽縣）

參考注釋

兩間

謂天地之間。指人間。 唐 韓愈 《原人》：“形於上者謂之天，形於下者謂之地，命於其兩間者謂之人。”《宋史·儒林傳五·胡安國》：“願彊於為善，益新厥德，使信於諸夏，聞於夷狄者，無曲可議，則至剛可以塞兩間，一怒可以安天下矣。” 金 陳賡 《宣宗輓詞》：“儉德高千古，鴻勛際兩間。” 明 邵璨 《香囊記·潛回》：“那時節立朝綱當辯姦，我這裡正氣漫漫塞兩間。” 魯迅 《集外集·題＜徬徨＞詩》：“兩間餘一卒，荷戟獨徬徨。”

靈秀

[delicately beautiful] 清秀美好

聰慧靈秀

書契

(1) [characters]∶指文字

始畫八卦,造書契。——《書序》

(2) [evidence]∶指契約等書面憑證

掌稽市之書契。——《地官》

以來

[since] 表示從過去某時與現在之間的這段時間

受命以來。——諸葛亮《出師表》

自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

王何

(1). 晉 王愷 與 何曾 的並稱。二人皆以奢侈名世。《晉書·五行志中》：“ 武帝 初， 何曾 薄太官御膳，自取私食，子 劭 又過之， 王愷 又過 劭 …… 石崇 之侈，遂兼 王 何 ，而儷人主矣。”

(2). 三國 魏 王弼 與 何晏 的並稱。《晉書·范寧傳》：“ 王 何 蔑棄典文，不遵禮度，游辭浮説，波盪後生。” 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“蹈前賢之未識，探先聖之不言。經籍為心，得 王 何 於逸契；風雲入思，葉 張 左 於神交。”

將相

將帥和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法儀》：“天下從事者不可以無法儀……雖至士之為將相者皆有法。”《史記·高祖本紀》：“諸侯及將相相與共請尊 漢王 為皇帝。” 唐 李涉 《與梧州劉中丞》詩：“三代 盧龍 將相家，五分符竹到天涯。”

詩王

對 唐 代大詩人 杜甫 的頌稱。 唐 馮贄 《雲仙雜記·文星典吏》：“鵝冠童子告曰：‘汝本文星典吏，天使汝下謫，為 唐 世文章海。九雲誥已降，可於豆壠下取。’ 甫 依其言，果得一石，金字曰：‘詩王本在陳芳國，九夜捫之麟篆熟，聲振 扶桑 享天福。’”

潤色

[embellish] 修飾文字,使有文采

乃增損而潤色之。——蔡元培《圖畫》

山川

[mountains and rivers—landscape] 山嶽、江河

祖國壯麗的山川

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” mao3澤3東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

華表

[ornamental columns erected in front of palaces, tombs, etc.] 也稱“華表柱”。古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插著雕花的石板

巋然

[towering;lofty] 高高挺立而顯得穩固的樣子

巋然不動

巋然獨存

炎黃

[two emperors in the ancient legend in China,also refer to the ancesters of our Chinese nation] 傳說中的我國古代帝王炎帝和黃帝,借指中華民族的祖先

炎黃子孫

陵谷

(1).《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。” 毛 傳：“言易位也。” 鄭玄 箋：“易位者，君子居下，小人處上之謂也。”後因以“陵谷”比喻君臣高下易位。《魏書·拓跋淵傳》：“臣以疏滯，遠離京輦，被其構阻，無所不為。然臣昔不在其後，自此以來，翻成陵谷。”

(2).比喻自然界或世事巨變。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“是以勒此豐碑，懼從陵谷，植之松柏，不忍凋枯。” 唐 韓偓 《亂後春日途經野塘》詩：“眼看朝市成陵谷，始信 昆明 是劫灰。” 清 趙翼 《游獅子林題壁》詩：“數百年來幾陵谷，此猶堅完縫不裂。” 郭沫若 《西江月》詞：“能教滄海變桑田，陵谷一朝轉換。”

(3).丘陵和山谷。 唐 韓愈 《雜說》之一：“然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷。” 宋 蘇軾 《颶風賦》：“鼓千尺之濤瀾，襄百仞之陵谷。吞泥沙於一卷，落崩崖於再觸。”

(4).指陵墓。 清 顧炎武 《十月二十日奉先妣葬於先曾祖兵部侍郎公墓之左》詩：“六十年間事反覆，到今陵谷青模糊，止存松楸八百樹，夜夜宿鳥還相呼。”

百世

[all generations] 很多世代;很長時期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》

百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》

流芳百世

詞章

詩文的總稱。 隋 江總 《濟黃河》詩：“未殫所聞見，無待驗詞章。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六：“ 周益公 久在禁林，詞章為一時之冠。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》：“聽其言論，則日日痛哭，讀其詞章，則字字《孤憤》。”

左徒

戰國 時 楚國 官名。後人因 屈原 嘗為 楚懷王 左徒，即用以指 屈原 。 清 陳維崧 《採桑子·題畫蘭小冊》詞：“ 左徒 弟子今誰在？只有 章華 ，淪落天涯，忍看 靈均 九畹花。”

而後

[then;after that] 以後;後來;然後

鳴呼!今而後(以後)吾將再病,教從何處呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

大家先議一議,而後正式表決

八代

(1).八世。《文選·陸機＜辯亡論上＞》：“於是講八代之禮，蒐三王之樂。” 李善 註：“八代， 三皇 、 五帝 也。” 章炳麟 《訄書·訂文·附正名雜義》：“《釋故》以三十餘言總持一義，諒以八代殊名，方國異語，靡不集合，非一時能具數詞也。”

(2).指 東漢 、 魏 、 晉 、 宋 、 齊 、 梁 、 陳 、 隋 。 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“文起八代之衰，道濟天下之溺。”

寢衰

逐漸衰減。寢，通“ 寖 ”。 宋 范鎮 《東齋記事》卷三：“初，舉人居鄉，必以文卷投贄先進，自糊名後，其禮寢衰。”

三唐

詩家論 唐 人詩作，多以初、盛、中、晚分期，或以中 唐 分屬盛、晚，謂之“ 三唐 ”。 清 顧有孝 《江左三大家詩鈔序》：“雖體要不同，莫不源流六義，含咀三 唐 ，成一家之言，擅千秋之目。” 姚華 《論文後編》：“可謂六代儷語之佚文，三 唐 近體之摘句也。”參見“ 四唐 ”。

諸君

(1) [ladies and gentlemen] 各位

諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 又

諸君無意則已。

淵源

[source;origin] 源流,本原

測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也。——《三國志·管寧傳》

事物淵源

風雅

(1) [elegant;refined]∶文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的

舉止風雅

(2) [of poems;literary pursuit]∶《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

人文

[human culture] 指人類社會的各種文化現象

蔚起

[develop prosperously] 蓬勃興起

不徒

(1).不白白地。《墨子·修身》：“名不徒生而譽不自長。”

(2).不獨；不但。《晉書·顧和傳》：“卿珪璋特達，機警有鋒，不徒東南之美，實為海內之俊。”

祠堂

[ancestral temple;memorial temple] 舊時祭祀祖宗或賢人的廳堂

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