逾古稀又十年，喜當時令子高遷，幾度錦衣歸閥閱； 去期頤尚廿載，看後茲文孫繼起，滿堂牙笏頌岡陵。

對聯全文

上聯：逾古稀又十年，喜當時令子高遷，幾度錦衣歸閥閱；
下聯：去期頤尚廿載，看後茲文孫繼起，滿堂牙笏頌岡陵。

對聯備註：

（清-李漁《壽陳太夫人八十聯》；李笠翁（漁）壽陳太夫人八十聯）

參考注釋

古稀

[three score years and ten;seventy years of age] 稱人年七十

酒債尋常行處有,人生七十古來稀。——杜甫《曲江》

古稀之年

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

當時

[right;immediately;right away;at once] 就在那個時刻;馬上

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令子

猶言佳兒，賢郎。多用於稱美他人之子。《南史·任昉傳》：“﹝ 任昉 ﹞四歲誦詩數十篇，八歲能屬文，自製《月儀》，辭義甚美。 褚彥回 嘗謂 遙 曰：‘聞卿有令子，相為喜之。所謂百不為多，一不為少。’” 唐 李商隱 《五言述德獻上杜七兄僕射》詩：“過庭多令子，乞墅有名甥。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·澳門紀略跋》：“徵君為同知 張君 令子，論世知大體，因書其大要而歸之。”

高遷

[advance in grade] 敬辭。稱人地位高升

府吏謂新婦:“賀卿得高遷!”——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

錦衣

(1).精美華麗的衣服。舊指顯貴者的服裝。《詩·秦風·終南》：“君子至止，錦衣狐裘。” 毛 傳：“錦衣，采色也。” 孔穎達 疏：“錦者，雜採為文，故云采衣也。” 唐 李白 《越中覽古》詩：“ 越王 句踐 破 吳 歸，義士還家盡錦衣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕行儀衛》：“象七頭，各以文錦被其身……錦衣人跨其頸。”

(2).指禁衛軍士卒。《前漢書平話》卷上：“黃羅旗蓋下，見三千個錦衣簇擁，二百員戰將遮護。”

(3).指錦衣衛。亦指錦衣衛的官員。 明 馮夢龍 《智囊補·察智·周新異政》：“公在 浙 多異政，時錦衣紀綱擅寵，使千戶往 浙 輯事，作威受賂， 新 捕治之。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“ 定生 大為錦衣 馮可宗 所辱。” 清 孔尚任 《桃花扇·會獄》：“聽説要拿廵按 黃澍 、督撫 袁繼鹹 、大錦衣 張薇 。”

閥閱

(1).功績和經歷。 漢 王充 《論衡·程材》：“儒生無閥閲，所能不能任劇，故陋於選舉，佚於朝庭。”《晉書·張載傳》：“今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閲，碌碌然以取世資。” 宋 葉適 《上孝宗皇帝札子》：“以奔趨官簿為閥閲，以勾校朱墨為詳陳。” 王闓運 《武提督碑》：“緣 江 轉戰，曾不半載，收 安慶 、 廬江 、 無為 、 巢 、 和 、 含山 ，上功皆最，積閥閲，記名總兵，褒號‘振勇’。”

(2).袓先有功業的世家、巨室。 漢 王符 《潛夫論·交際》：“虛談則知以德義為賢，貢薦則必閥閲為前。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》：“而況圭璋之質，近生閥閲之家。固宜首膺寤寐之求，於以助成肅雍之化。” 茅盾 《子夜》十八：“她記得在家鄉的時候聽說過一樁悲慘的故事：是和她家同樣的‘閥閱華族’的一位年青小姐，因為‘不端’被禁錮起來不許見人面。”

(3).泛指門第、家世。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“ 江 南人事不獲已，須言閥閲，必以文翰，罕有面論者。” 盧文弨 補註：“此閥閲言家世。” 宋 秦觀 《王儉論》：“自 晉 以閥閲用人， 王 謝 二氏，最為望族。” 清 劉大櫆 《＜吳氏重修族譜＞序》：“而世俗以門第相高，往往自矜其閥閲，而輕視他族為小姓。”

(4).仕宦人家門前題記功業的柱子。 明 宋應星 《天工開物·漕舫》：“伏獅前為閥閲，後為寢堂。” 明 唐順之 《與郭似庵巡按書》：“僕聞之，仕隱二道，仕者則蜚聲竹帛，或立旄纛，表閥閲，且不為侈。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·趙媒婆》：“奄至一巨宅，閈閎高峻，閥閲煥然。”

期頤

一百歲。語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄 註：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。” 孫希旦 集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。 方氏慤 曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”

文孫

指 周文王 之孫。《書·立政》：“繼自今 文 子 文 孫。” 孔 傳：“ 文 子 文 孫， 文王 之子孫。”後泛用為對他人之孫的美稱。 清 潘祖蔭 《＜炳燭編＞序》：“賴有文孫間關危難，保此遺書。” 清 趙翼 《題肅本淳化帖》詩：“文孫雅意惠來學，妙選賓友相切磋。”

繼起

繼續興起。 清 朱燾 《北窗囈語》：“獨名重之士，每致繼起無人。” 章炳麟 《文學說例》：“自歷史變故，諸子繼起，意內言外，分析始多。” 郭沫若 《中國史稿》第五編第二章第八節：“ 四川 大邑 反教會鬥爭爆發後， 川 南大震。 崇慶 、 灌縣 、 郫縣 等地先後繼起， 綦江 且有義和團的活動。”

滿堂

(1).充滿堂上。《楚辭·九歌·東皇太一》：“靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。”《後漢書·列女傳·董祀妻》：“時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂。”《花城》1981年第6期：“‘唷喂！－－都滿堂了。’我聽到身後一個女人的、濃重的 川 西口音。”

(2).整個堂上。《兒女英雄傳》第二二回：“當下滿堂嬉笑，一片寒暄。”

(3). 春秋 、 戰國 時 楚 地。即 兩棠 。在今 河南省 滎陽縣 西南，為險要之地。 漢 桓寬 《鹽鐵論·險固》：“ 楚 有 汝淵 、 滿堂 之固而滅於 秦 。”

(4).代指金玉。語出《老子》：“金玉滿堂，莫之能守。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之一：“今欲使朕無滿堂之念，民有家給之饒。” 宋 范仲淹 《稼穡惟寶賦》：“田疇播殖之時，豈慚種玉；倉廩豐登之際，寧讓滿堂。”

牙笏

象牙手板。亦指朝笏。原為大臣朝見皇帝時所執用，其後道士在朝真或齋醮時也使用。 明 王錡 《寓圃雜記》卷上：“ 孟端 諸子連中進士，為京官同處一邸，書春題於壁曰：‘四壁金花春晏罷，滿床牙笏早朝回。’”《紅樓夢》第一○二回：“法師們俱戴上七星冠，披上九宮八卦的法衣，踏著登雲履，手執牙笏，便拜表請聖。” 鮑昌 《庚子風雲》第一部楔子：“只見他頭戴相紗，身穿紅蟒，手捧牙笏，臉上掛一幅有五綹細髯的笑mi8咪的面具。”

岡陵

[a high mound] 山岡和丘陵(連綿起伏的岡陵)

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