與段柯古往來贈答以詩想雜俎成篇倩校書郎正字 同屈靈均抑鬱悲傷而死令幾人搔首疑造物者忌才

名勝湖南

對聯全文

上聯:與段柯古往來贈答以詩想雜俎成篇倩校書郎正字
下聯:同屈靈均抑鬱悲傷而死令幾人搔首疑造物者忌才

對聯備註:

(澧縣李群玉水竹居。段柯古:唐代文學家段成式,字柯古,臨淄(今山東淄博)人;雜俎:指段成式所撰《酉陽雜俎》;校書郎:唐宣宗時,授李群玉為弘文館校書郎;屈靈均:屈原名平,字靈均)

參考注釋

往來

(1) [come and go]∶去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) [dealings]∶交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) [guest;visitor]∶交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

贈答

[present each other with gifts, poems, etc.] 互贈禮物、詩歌等

雜俎

(1).雜錄。意謂如菜雜陳於俎,故稱。 清 錢謙益 《<鏡古篇>序》:“蓋 鄭廣文 薈蕞, 段柯古 雜俎之流。”

(2).指斑駁的花紋。

成篇

(1).寫成整篇的詩文。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》:“發言可詠,下筆成篇。”《新唐書·文藝傳上·王勃》:“ 勃 屬文,初不精思,先磨墨數升,則酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字,時人謂 勃 為腹稿。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》:“予襁褓識字,總角成篇。”

(2).全篇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》:“ 揚雄 之誄 元後 ,文實煩穢, 沙麓 撮其要,而 摯 疑成篇。”

校書郎

東漢 時,徵召學士至 蘭台 或 東觀 宮中藏書處校勘典籍,其職為郎中者,稱校書郞中(亦省稱校書郎);其職為郎者,則稱校書郎。 三國 魏 始置校書郎官職,司校勘宮中所藏典籍諸事。 唐 以後歷代因之。 明 以後不置。《後漢書·梁慬傳》:“校書郎 馬融 上書訟 慬 與護羌校尉 龐參 。” 王先謙 集解“蓋中郎、侍郎、郎中,通謂之三署郎,校書郎中本可省稱校書郎,猶尚書僕射之省稱尚書耳。”《後漢書·楊終傳》:“ 顯宗 時,徵詣 蘭臺 ,拜校書郎。”《魏書·律曆志上》:“中堅將軍、屯騎校尉 張洪 ,故太史令 張明豫 息盪寇將軍 龍祥 ,校書郎 李業興 等三家並上新曆,各求申用。” 唐 元稹 《贈三呂校書》詩:“同年同拜校書郎,觸處潛行爛熳狂。”《宣和遺事》後集:“遣校書郎 衛膚敏 為賀生辰使。”參閱《通典·職官八》。

正字

(1) [correct a wrongly written character or a misspelt word]∶矯正字形,使符合書寫或拼寫規範

(2) 見“正楷”

(3) 見“正體

靈均

(1). 戰國 楚 文學家 屈原 字。《楚辭·離騷》:“名余曰 正則 兮,字余曰 靈均 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》:“及 靈均 唱《騷》,始廣聲貌。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·和徐斯遠韻》詞:“蘭佩芳菲無人問,嘆 靈均 ,欲向 重華 訴。” 李大釗 《青春》:“ 湘水 靈均 ,興春秋代序之感。”

(2).泛指詞章之士。 唐 劉知幾 《史通·覈才》:“但自世重文藻,詞宗麗淫,於是 沮誦 失路, 靈均 當軸。” 浦起龍 通釋:“此言 靈均 當軸,借言以詞人當史局也。” 宋 姚述堯 《念奴嬌·次劉周翰韻》詞:“興來吟詠, 靈均 誰謂今絶。”

抑鬱

[despondent;depressed;gloomy] 憂憤煩悶

抑鬱成疾

悲傷

[sad;sorrowful] 哀痛憂傷

悲傷的思緒

令人悲傷的訊息

搔首

以手搔頭。焦急有所思貌。《詩·邶風·靜女》:“愛而不見,搔首踟躕。” 唐 高適 《九日酬顏少府》詩:“縱使登高只斷腸,不如獨坐空搔首。” 清 納蘭性德 《霜天曉角》詞:“休為西風瘦,痛飲頻搔首。” 歐陽予倩 《關王廟》:“看起來絕瞭望生機已斷,對蒼天我這裡搔首無言!”

造物者

特指創造萬物的神。《莊子·大宗師》:“偉哉,夫造物者將以予為此拘拘也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》:“洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。” 宋 蘇軾 《答程天侔書》之一:“尚有此身,付與造物者,聽其運轉,流行坎止,無不可者。” 清 袁枚 《新齊諧·鏡山寺僧》:“心念忠誠謹厚,何造物者乃不與之後耶。” 冰心 《寄小讀者》十一:“百忙中為我求安息,造物者!我對你安能不感謝?”《魏書·李彪傳》:“生生得所,事事惟新,巍巍乎猶造物之曲成也。” 唐 韓愈 《南山詩》:“還疑造物意,固護蓄精祐。” 葉聖陶 《窮愁》:“造物棄我,竟如此耶?”

忌才

嫉妒他人的才華或才能。 明 郎瑛 《七修類稿·義理一·師生爭名》:“予嘗嘆其師於弟子,何忌才如此! 馬融 又安得為大儒耶!”《兒女英雄傳》第二回:“因又動了個忌才之意,淡淡的問了幾句話,就起身讓走,送出來了。”

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