寶筏渡群生怕什麼苦海孽河肯念彌陀都解脫 幽壇忘世慮絆不住名韁利鎖靜參揭諦自逍遙

對聯全文

上聯：寶筏渡群生怕什麼苦海孽河肯念彌陀都解脫
下聯：幽壇忘世慮絆不住名韁利鎖靜參揭諦自逍遙

對聯備註：

（浙江杭州法喜寺圓通寶殿）

參考注釋

寶筏

佛教語。比喻引導眾生渡過苦海到達彼岸的佛法。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩：“金繩開覺路，寶筏渡迷川。” 明 孫梅錫 《琴心記·錦江曉發》：“ 恆 沙渺，彼岸平，從教寶筏濟眾生。” 清 趙翼 《題王摩詰＜渡水羅漢圖＞詩》：“我聞釋氏妙變化，寶筏能引迷津斷。”

生怕

[so as not to] 生恐;就怕

生怕發生什麼,什麼就偏偏發生

華大媽見這樣子,生怕他傷心到快要發狂了。—— 魯迅《藥》

什麼

(1) [what]

(2) 表示詢問某人、某物或某事的本身或性質

你從那裡得到了什麼訊息

(3) 表示詢問某物或某事的情況

告訴我你在找什麼

(4) 虛指,表示不肯定的事物

聞到一種什麼花香

(5) 表示否定

他算什麼,你竟掛念他

(6) 表示責難

你笑什麼?

(7) 表示詢問在它前面的詞或一系列的詞中所未包括的可能性

這是爬行動物、兩棲動物,還是別的什麼東西

(8) 表示驚訝或激動

什麼,不吃早餐啦!

(9) [whatever]∶一切事物

無論大地——生育一切的母親——出產什麼

(10) [nothing]∶用在“也”前,表示所說的範圍之內無例外

他什麼也不怕

(11) [anything]∶用在“都”前,表示所說的範圍之內無例外

只要認真學,什麼都能學會

苦海

[abyss of misery;sea of bitterness] 佛教比喻苦難煩惱的世間,也比喻困苦的處境

脫離苦海

彌陀

[Amitabha Buddha] 阿彌陀佛的略稱。佛教指西方極樂世界中最大的佛

解脫

(1) [mukti;vimukta]∶佛教指脫離苦惱,自在無礙

果解脫否。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) [get rid of]∶甩掉;脫身

諸事紛擾,使他無以解脫

(3) [absolve]∶開脫

為人解脫罪責

世慮

俗念。 唐 裴鉶 《傳奇·陶尹二君》：“余本凡人，但能絶其世慮。” 宋 蘇舜欽 《夏熱晝寢感詠》：“恬然世慮寂，時被蒼蠅喧。” 明 宋濂 《鄭景彝傳》：“終日嘿嘿而坐，或焚香以銷世慮。” 胡樸安 《雜詩》之十五：“只合狂吟拋世慮，坐消閒日未全非。”

不住

(1).不停；不斷。 南朝 梁 沉約 《千佛頌》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早發白帝城》詩：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。” 宋 岳飛 《小重山》詞：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看見老爺臉上有點喜色，不住的點頭。”

(2).用在動詞後，表示動作的目的沒有實現。 魯迅 《故事新編·補天》：“﹝伊﹞疑心這東西就白薯似的原在泥土裡，禁不住很詫異了。” 艾蕉 《雨》：“母親忍不住了，連忙幫女兒脫下了濕衣。”

名韁利鎖

韁：韁繩。比喻名利束縛人就象韁繩和鎖鏈一樣。

揭諦

見“ 揭帝 ”。

逍遙

[carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure] 自由自在,不受拘束

注釋是字典網系統生成，僅供參考！