鄴侯名相，淮西名將，西平一門，名父名子溯李唐，三五輩名流，惟公眾美兼收，位望功勳邁千古； 合肥文定，歙縣文正，桐城兩世，文端文和數皖省，二百年文物，到此後來居上，精神福澤冠人間。

對聯全文

上聯：鄴侯名相，淮西名將，西平一門，名父名子溯李唐，三五輩名流，惟公眾美兼收，位望功勳邁千古；
下聯：合肥文定，歙縣文正，桐城兩世，文端文和數皖省，二百年文物，到此後來居上，精神福澤冠人間。

對聯備註：

（清-檀璣《賀李鴻章七十壽聯》）

參考注釋

鄴侯

唐 李泌 貞元 三年，拜中書侍郎、同中書門下平章事，累封 鄴縣侯 ，家富藏書。後用為稱美他人藏書眾多之典。 宋 周密 《齊東野語·書籍之厄》：“若士大夫之家所藏，在前世如 張華 載書三十車， 杜兼 聚書萬卷， 韋述 蓄書二萬卷， 鄴侯 插架三萬卷……皆號藏書之富。” 明 何景明 《蓉溪書屋》詩：“一經 韋相 業，萬卷 鄴侯 家。”參見“ 鄴侯書 ”。

名相

1.有名的宰相。 2.佛教語。耳可聞者曰名，眼可見者曰相。

名將

1.著名的將領，也喻指在某個方面占領先地位的人物。

《史記·白起王翦列傳》：“王離，秦之名將也。”

唐 韓愈《烏氏廟碑銘》：“及武德已來，始以武功為名將家。”

《三國演義》第十六回：“操曰：‘將軍（指于禁）在匆忙之中，能整兵堅壘，任謗任勞，使反敗為勝，雖古之名將，何以加茲！’”

《儒林外史》第四六回：“老先生功在社稷，今日角巾私第，口不言功，真古名將風度。”

鄭觀應《盛世危言·懇荒》：“千里饋糧，士有飢色，雖有精兵名將，又豈能不飲不食。”

王迪《八千里路雲和月》：“拜讀陳賡同志遺作兩篇－－果然名將之筆，柔鋒似劍！”

平一

[quell rebellions] 平定統一

平一宇內

名父

謂人父有盛名。《漢書·蕭育傳》：“大將軍 王鳳 以 育 名父子，著材能，除為功曹。”《南史·宋建平王景素傳》：“ 宋 建平王 劉景素 ，名父之子，雖末路失圖，而原心有本。”

李唐

指 唐 朝。 唐 皇室姓 李 ，故稱。 唐 周朴 《吊李群玉》詩：“ 羣玉 詩名冠 李唐 ，投詩換得校書郎。” 宋 周敦頤 《愛蓮說》：“ 晉 陶淵明 獨愛菊，自 李唐 來，世人甚愛牡丹。” 清 鄭燮 《道情》詩之八：“文章兩 漢 空陳跡，金粉 南朝 總廢塵， 李唐 趙宋 慌忙盡。”

三五

(1).謂十五天。《禮記·禮運》：“是以三五而盈，三五而闕。”後以指農曆月之十五日。《古詩十九首·孟冬寒氣至》：“三五明月滿，四五詹兔缺。” 宋 賀鑄 《侍香金童》詞：“三五彩蟾明夜是。屈曲欄乾，斷腸千里。” 清 林則徐 《中秋眺月有作》詩：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”

(2).指農曆正月十五上元節。 宋 李清照 《永遇樂》詞：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。” 宋 劉辰翁 《永遇樂·余自乙亥上元誦李易安詞為之涕下》詞：“緗帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦。”

(3).謂十五歲。 晉 陶潛 《雜詩》之十二：“年始三五間，喬柯何可倚？” 唐 王翰 《飛燕篇》：“可憐女兒三五許，丰茸惜是一園花。” 明 何景明 《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“芳辰三五，方 洛陽 而自嬌；闌乾十二，弔 姮娥 而微嘆。”

(4).指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變，五百年一大變。《史記·天官書論》：“為國者必貴三五。” 司馬貞 索隱：“三五，謂三十歲一小變，五百歲一大變。”

(5).指三皇五帝。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪範》之辟紀。” 王逸 註：“言君施行，背三皇五帝之常典。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“夫談主上之聖明，則君盡三五；述宰相之英偉，則人皆二八。” 宋 歐陽修 《憎蚊》詩：“荒茫三五前，民物交相黷。” 清 錢謙益 《大司馬吉安茂明李公參贊留務序》：“主上神聖，度越三五。”

(6).指三王五霸。《楚辭·九章·抽思》：“望三五以為像兮，指 彭鹹 以為儀。” 王逸 註：“三王五伯，可修法也。” 姜亮夫 校註：“ 戰代 言三五，多指三王、五伯。”

(7).指三辰五星。《史記·天官書論》：“為天數者，必通三五。” 司馬貞 索隱：“案：三謂三辰，五謂五星。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“考七耀之盈虛，步三五之變化。”《雲笈七籤》卷二十：“九靈交度，三五相推。”

(8).指三正五行。《黃庭內景經·五行》：“五行相推反歸一，三五合氣九九節。” 梁丘子 註：“《玄妙經》云：三者，在天為日、月、星，名曰三光；在地為珠、玉、金，名曰三寶；在人為耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各懷五行，故曰三五……諸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不遠，三五復返。’”

(9).指三才五常。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“稟神智以藏照，秉三五而垂名。” 逯欽立 註：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、義、禮、智、信。”

(10).指三所五位。《詩·大雅·大明》“燮伐大 商 ” 漢 鄭玄 箋：“協和伐 殷 之事，謂合位三五也。” 孔穎達 疏：“言正合會天道於五位三所而用之。歲、日、月、辰、星五者各有位，謂之五位。星、日、辰在北，歲在南，月在東，居三處，故言三所。”《漢書·敘傳上》：“東厸虐而殲仁兮，王合位虖三五。” 顏師古 註：“ 應劭 曰：‘東厸， 紂 也。殲，盡也。王， 武王 也。欲合五位三所，即《國語》歲、日、月、星、辰之所在也。’……五位，謂歲、日、月、辰、星也。三所，謂 逢公 所憑神， 周 分野所在， 后稷 所經緯也。”

(11).指三田五臟。《黃庭內景經·治生》：“安在紫房幃幙間，立坐室外三五玄。” 梁丘子 註：“謂八景及二十四真神營護人身，則三田五藏真氣調柔無災病也。”

(12).九宮術謂三生五死。《文選·江淹＜詣建平王上書＞》：“備鳴盜淺術之餘，豫三五賤伎之末。” 李善 註：“《抱朴子·軍術》曰：大將軍當明案九宮，視年在宮，常就三居五；五為死，三為生，能知三五，橫行天下。” 唐 劉禹錫 《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不獨善雞鳴、彈長鋏、三五、九九之伎，顓之而已。”參見“ 九宮 ”。

(13).指參宿和昴宿。《詩·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在東。” 王引之 《經義述聞·毛詩上》：“三五，舉其數也；參昴，著其名也。”舊說以“三五”指心宿和柳宿(噣)。 毛 傳：“三，心；五，噣。四時更見。” 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“天漢迴西流，三五正從橫。”

(14). 晉 時征人服兵役，在部分地區實行五丁抽三制，後因稱發人征役為“三五”。《晉書·石季龍載記上》：“又敕 河 南四州具南師之備， 並 、 朔 、 秦 、 雍 嚴西討之資， 青 、 冀 、 幽州 三五發卒。”《宋書·孝義傳·孫棘》：“ 世祖大明 五年，發三五丁，弟 薩 應充行。”《南史·循吏傳·郭祖深》：“又 梁 興以來，發人征役，號為三五。”

(15).約舉之數。表示數目不多。 唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府還西京》詩：“遂將三五少年輩，登高遠望形神開。”《水滸傳》第二回：“ 朱武 、 陳達 、 楊春 三個頭領吩咐小嘍囉看守寨柵，只帶三五個做伴。” 清 朱彝尊 《＜騰笑集＞自敘》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客賦詩。” 沉從文 《生存》：“長案旁坐下了三五個車夫。”

謂三令五申。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎發徐州三五教》：“所統郡縣，便普三五；鹹依舊格，以赴戎麾。” 胡之驥 匯註：“三五，猶《孫子兵法》所謂三令五申之教。”

眾美

(1).眾多美好的德行。《莊子·刻意》：“澹然無極而眾美從之。” 成玄英 疏：“萬德之美，皆從於己。”《漢書·終軍傳》：“履眾美而不足，懷聖明而不專。” 南朝 梁 江淹 《采菱》詩：“眾美信如此，無恨出清泉。”《新唐書·房玄齡杜如晦等傳贊》：“持眾美效之君。”

(2).各種優點與好處。 唐 張懷瓘 《書斷·古文》：“﹝ 蒼頡 ﹞仰觀奎星圜曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博採眾美，合而為字。”

位望

[fame and position] 地位和聲望

他在知識界位望很高

功勳

[meritorious deeds] 功績。尤指對國家、人民做出的重大貢獻

建立功勳

功勳卓著

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou1恩1來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

合肥

[Hefei] 安徽省省會。位於安徽中部,市區面積458平方公里,人口81萬。省的經濟、文化中心及綜合性機器制造業中心

文定

[be engaged] 指訂婚

歙縣

歙縣(shè-) : 在安徽省東南部、新安江上游，皖贛鐵路經過境內。為中國歷史文化名城。人口58萬(1993年)。地處黃山地區，特產有黃山毛峰、老竹大方茶和徽墨、歙硯等。名勝古蹟有太白樓、許國石坊、太平橋、長壽寺塔、陶行知紀念館等。

桐城

[Tong cheng] 安徽省東南部的縣。人口70萬。處大別山邊緣,地勢平坦,產竹、木、桐油

和數

[sum of two or more numbers] 幾個數的和。也叫“和”

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) [lifetime]∶指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

文物

[cultural relic;cultural treasures] 歷代遺留下來的具有歷史、藝術價值的東西;指禮樂制度

後來居上

[the latecomers surpass the old-timers] 原謂資格淺的新人反居資格老的舊臣之上,有諷刺用人不當之意。後來用為稱讚後來的勝過先前的

則無論《白雪》盈車,《陽春》遍世,淘金選玉者,未必不後來居上。——清· 李漁《結構第一》

神福

(1).謂神靈所祐之福。 漢 焦贛 《易林·同人之剝》：“公屍侑食，神福來處。”

(2).即紙馬。舊時祭神所用印有神像的紙。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“管家搬行李安頓艙內，請老爺奶奶下船。燒了神福，船頭指揮眾人開船。”

人間

[man’s world;the world] 指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

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