輯寧我邦家以時講武 懋戒爾眾士於茲課功

對聯全文

上聯：輯寧我邦家以時講武
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對聯備註：

（香山：乾隆題閱武樓，位於山腳下）

參考注釋

輯寧

亦作“ 輯寧 ”。 1.安撫，安定。《書·湯誥》：“俾予一人，輯寧爾邦家。” 唐 白居易 《除薛平鄭滑節度制》：“爾宜式遏四封，輯寧百眾。”《明史·宦官傳一·張永》：“於是 英國公 張懋 ，兵部尚書 王敞 等，奏 永 輯寧中外，兩建奇勳。”

(2).和平安寧。《晉書·隱逸傳·索襲》：“今四表輯寧，將行鄉射之禮。” 唐 李德裕 《賜回鶻可汗書》：“冀令彼國從此輯寧，豈不謂去危就安轉禍為福？” 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“民心固結，邦本輯寧。” 清 陳夢雷 《李葆甫傳》：“國朝定鼎， 閩 以海濱輯寧，未幾而 永春 、 德化 諸縣，篁谷深險，萑苻嘯聚，掠居人以要重賂，有司莫之禁也。”

邦家

國家。《詩·小雅·南山有台》：“樂只君子，邦家之基。” 鄭玄 箋：“人君既得賢者，置之於位，又尊敬以禮樂，樂則能為國家之本。”《後漢書·皇甫規傳論》：“故能功成於戎狄，身全於邦家也。” 明 邵璨 《香囊記·點將》：“看他氣宇堂堂，威風凜凜，乃朝廷之心膂，為邦家之爪牙。” 孫中山 《同盟會宣言》：“此遭邦家多難，困苦百折。”

以時

(1).按一定的時間。《管子·幼官》：“藪澤以時禁發之。” 尹知章 註：“草木零落，然後入山林。獺祭魚，然後修澤梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”《史記·孝文本紀》：“朕聞古者諸侯建國千餘，各守其地，以時入貢，民不勞苦，上下驩欣。”

(2).及時，即時。《漢書·匡衡傳》：“ 衡 、 譚 （ 甄譚 ）居大臣位，知 顯 （ 石顯 ）等專權勢，作威福，為海內患害，不以時白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，無大臣輔政之義。” 唐 元稹 《招討鎮州制》：“如 王廷湊 遂迷不寤，諸道宜便進軍，以時翦滅。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·義倉》：“ 宋 興， 乾德 之初，天子哀歲不登，而倉吏不以時出與民，於是著發粟之制，使不待詔令。”

講武

講習武事。《國語·周語上》：“三時務農，而一時講武。” 韋昭 註：“講，習也。” 清 班固 《東都賦》：“順時節而蒐狩，簡車徒以講武。” 唐 葉季良 《省試吳宮教美人戰》詩：“強 吳 矜覇略，講武在深宮。” 清 王韜 《平賊議》：“如是一旦有事，而後兵乃可用，此講武所以強兵也。”

懋戒

黽勉戒慎。《書·胤征》：“威克厥愛允濟，愛克厥威允罔功，其爾眾士懋戒哉！” 宋 孫奕 《＜履齋示兒編＞序》：“使後世賢，廣吾意；不賢，毋謂不汝誨也。吾子其懋戒之哉！” 明 宋濂 《＜昭鑒錄＞序》：“嗚呼，寳訓具在，赫若日星之臨，覽是録者，其懋戒之哉！”

眾士

(1).古代泛指諸侯臣僚，各級官吏。《書·胤征》：“爾眾士，同力王室。” 孔 傳：“以天子威命，督其士眾使用命。”《書·大禹謨》：“肆予以爾眾士，奉辭伐罪。”

(2).指貴臣以外諸臣。《禮記·喪大記》：“眾士疏食水飲。” 鄭玄 註：“眾士，所謂眾臣。”參見“ 眾臣 ”。

(3).泛指讀書人。 漢 王褒 《四子講德論》：“夫特達而相知者，千載之一遇也；招賢而處友者，眾士之常路也。”

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”

課功

(1).考核功績。 宋 王安石 《酬吳季野見寄》詩：“聞道不先從事早，課功無狀取官頻。” 明 張居正 《辭考滿加恩疏》：“竊惟該部所奏，乃課功常典。臣之所處，則值事之變而酌禮之中，非可以常典概論者也。”

(2).監督做工。 清 黃之雋 《水碓》詩：“溪女鬢插山花紅，列坐臼旁如課功。從容揎袖簸揚畢，勞逸不與吾鄉同。”

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