死沙場是男兒善終，手提頭顱，前軍忽隕百夫特； 舉漢幟為種族革命，為扼喉吭，後勁還推三戶雄。

對聯全文

上聯：死沙場是男兒善終，手提頭顱，前軍忽隕百夫特；
下聯：舉漢幟為種族革命，為扼喉吭，後勁還推三戶雄。

對聯備註：

（清-吳恭亨《挽劉玉堂等聯》）

參考注釋

沙場

(1) [desert]∶平沙曠野

(2) [battlefield]∶古時多指戰場

久經沙場

男兒

(1) [man]∶男子漢

男兒有淚不輕彈

(2) [husband] [近]∶指丈夫

善終

(1) [wind up sth. properly]∶把好最後一關,把事情做好

善始善終

(2) [die a natural death]∶指人老死,而不是死於禍患

不得善終

頭顱

[head] 人的頭

拋頭顱,灑熱血

前軍

先頭部隊。《晉書·劉曜載記》：“ 曜 前軍 劉黑 大敗 季龍 將 石聰 於 八特坂 。” 唐 王昌齡 《從軍行》之五：“前軍夜戰 洮河 北，已報生擒 吐谷渾 。”《封神演義》第七九回：“前軍已抵 穿雲關 下。” 劉國鈞 《辛壬之間雜詩》：“前軍已報臨 長樂 ，後帳猶聞唱《莫愁》。”

百夫

猶眾人，多人。《詩·秦風·黃鳥》：“維此 仲行 ，百夫之防。” 唐 韓愈 《孟生》詩：“一門百夫守，無籍不可尋。” 清 王又旦 《次豐城得汪檢討書知吳野人已卒詩以哭之》：“平生獨往心，百夫挽強弩。”

漢幟

(1). 漢王 劉邦 軍隊的旗幟。《漢書·韓信傳》：“拔 趙 幟，立 漢 幟。”

(2). 漢 人軍隊的旗幟。 唐 李約 《從軍行》：“游軍藏 漢 幟，降騎説蕃情。” 黎元洪 《檄山東文》：“陟 泰山 之巔，揮吾 漢 幟；決 黃河 之水，滌彼胡氛。”

(3). 漢 學的標幟。 清 皮錫瑞 《經學歷史·經學復盛時代》：“ 惠 戴 諸儒，為 漢 學大宗，已盡棄 宋 詮，獨標 漢 幟矣。”參見“ 漢學 ”。

種族革命

即民族革命。 孫中山 《社會主義的分析》：“ 滿清 以少數人壓制我多數 漢 人，故種族革命以起。” 魯迅 《而已集·略談香港》：“那時的留學生中，很有一部分抱著革命的思想，而所謂革命者，其實是種族革命，要將土地從異族的手裡取得，歸還舊主人。”

扼喉

卡住咽喉。比喻控制要害部位。《三國志·魏志·荀彧傳》：“公以十分居一之眾，畫地而守之，扼其喉而不得進，已半年矣。” 唐 陳子昂 《上西蕃邊州要危事》：“臣觀其衝要，視其山川，信是 河西 扼喉之地。” 宋 邵雍 《觀七國吟》：“清晨見鬼未為怪，白日sha6人奚足驚？加以 蘇 張 掉三寸，扼喉其勢不俱生。”

後勁

(1) [aftereffect]∶顯露較慢的作用或力量

(2) [delayed effect]∶其原因已停歇了一段時間後出現的效應

這酒後勁大

(3) [staying power;stamina]∶耐久力

他幹活有後勁

(4) 古時指行軍時殿後的精兵

三戶

(1).三戶人家。極言人數之少。《史記·項羽本紀》：“自 懷王 入 秦 不反， 楚 人憐之至今，故 楚南公 曰：‘ 楚 雖三戶，亡 秦 必 楚 也。’” 裴駰 集解引 臣瓚 曰：“ 楚 人怨 秦 ，雖三戶猶足以亡 秦 也。”一說，指 楚 之 昭 、 屈 、 景 三大姓。見 司馬貞 索隱引 韋昭 說。後人多指“三戶人家”。 唐 李商隱 《楚宮》詩：“但使故鄉三戶在，綵絲誰惜懼長蛟？” 明 高啟 《次韻過建平縣》：“縣雖三戶小，地僻罷兵防。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“當 吳三桂 拒命之時，彼已手戮 桂王 ，斷不得稱 楚 之三戶。” 柳亞子 《贈李瑞熙》詩：“袖底 田郎 詩讖壯，好憑三戶趕豺狼。”

(2).地名。在今 河南 淅川縣 境。《左傳·哀公四年》：“ 蠻子 聽卜，遂執之，與其五大夫，以畀 楚 師於 三戶 。” 杜預 註：“ 三戶 ，今 丹水縣 北 三戶亭 。”

(3).古 漳水 上的一個渡口。在今 河北 磁縣 境內。《史記·項羽本紀》：“ 項羽 使 蒲將軍 日夜引兵度 三戶 ，軍 漳 南，與 秦 戰，再破之。” 裴駰 集解：“ 服虔 曰：‘ 漳水 津也。’ 張晏 曰；‘ 三戶 ，地名，在 梁淇 西南。’ 孟康 曰：‘津峽名也，在 鄴 西三十里。’”

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