與孟德同時先後相漢而行誼判若霄壤大節凜孤忠孟德能無死悔 為仲達所畏進退視蜀倘將星不隕渭濱王師捷六出仲達焉得生還

對聯全文

上聯：與孟德同時先後相漢而行誼判若霄壤大節凜孤忠孟德能無死悔
下聯：為仲達所畏進退視蜀倘將星不隕渭濱王師捷六出仲達焉得生還

對聯備註：

（落款：中華民國二十七年，夏口楊鐸拜撰。）

參考注釋

同時

(1) [contemporary;at the same time]∶同時代;同一時候

同時發生

同時發火。——《資治通鑑》

(2) [moreover;besides]∶並且

任務艱巨,同時時間又很緊迫

後相

指繼任的相國。《史記·曹相國世家》：“ 參 去，屬其後相曰：‘以 齊 獄市為寄，慎勿擾也。’後相曰：‘治無大於此者乎？’”

行誼

(1).品行，道義。《漢書·董仲舒傳》：“今世廢而不脩，亡以化民，民以故棄行誼而死財利，是以犯法而罪多，一歲之獄以萬千數。” 唐 韓愈 《爭臣論》：“主上嘉其行誼，擢在此位。”《明史·李敏傳》：“ 敏 生平篤行誼，所得祿賜悉以分昆弟、故人。” 梁啓超 《立xian1政體與政治道德》：“若執心目中，本無國家無國民，其所以誤國病民者，不在措施之失宜，而在行誼之負慝。”

(2).事跡；行為。 清 方苞 《書曹太學傳後》：“其行誼之詳，則見於 崐繩 之文而無為更舉也。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼雲先兄家傳》：“顧念兄之行誼，惟余知之最悉，不可以無言，因摭拾其事，為家傳一首附焉。” 黃興 《廣州三月二十九革命之前因後果》：“此次死義諸烈士，皆吾黨之翹楚，民國之棟樑，其品格之高尚，行誼之磊落，愛國之血誠，殉難之慷慨， 興 亦不克其萬一。”

霄壤

(1).天和地，天地之間。 元 張養浩 《得子強也書詩以答之》：“緬思霄壤間，實與逆旅均。” 明 沉鯨 《雙珠記·京邸敘親》：“羨名傾霄壤，靈異動君王。”

(2).比喻相去極遠，差別很大。《隸釋·漢石經論語殘碑》 宋 洪适 釋：“觀遺經字畫之妙，非 蔡中郎 輩不能為，以 黃初 後來碑刻比之，相去不啻霄壤。” 元 辛文房 《唐才子傳·王渙》：“常為《惆悵詩》十三首……膾炙士林。在晚 唐 諸人中，霄壤不侔矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇十五》：“而兄弟前後，成敗霄壤，後起者勝，孰知其故。” 梁啓超 《新民說》十一：“夫同在 東亞 之地，同為 黃 族之民，而何以一進一不進，霄壤若此。”

大節

(1) [matter of honor;matter of principle]∶高尚的節操

(2) [important feast]∶重要的節日

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾kou1交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”

德能

德行和才能。《水滸傳》第三二回：“量 宋江 有何德能，教足下如此掛心錯愛。” 明 李日華 《南西廂·月下佳期》：“ 張珙 有何德能，敢勞神仙下降。” 郭沫若 《歸去來·前線歸來二》：“坐在汽車裡，不知不覺地便慚恧起來：自己有什麼德能，公然敢坐汽車？”

無死

(1).謂長生不死。《左傳·昭公二十年》：“公曰：‘古而無死，其樂若何？’ 晏子 對曰：‘古而無死，則古之樂也，君何得焉！’” 唐 柳宗元 《東明張先生墓誌》：“歘然與神鬼為偶，頑然以木石為類，倥侗而不實，窮老而無死。” 宋 文天祥 《過零丁洋》詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

(2).別死。《左傳·襄公十七年》：“ 齊 人獲 臧堅 。 齊侯 使 夙沙衛 唁之，且曰‘無死’。”《左傳·哀公三年》：“秋， 季孫 有疾，命 正常 曰：‘無死。’”

(3).佛教語。猶言不滅。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》：“無生之教賒，無死之化切……無生即無死，無死即無生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一處，無死無生處。”

仲達

三國 魏 司馬懿 的字。多謀略，善權變，為 魏 重臣，後專國政。其孫 炎 篡 魏 建 晉 ，追尊 懿 為 宣帝 。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“天下奇才也” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》：“ 宣王 之退也，百姓為之諺曰：‘死 諸葛 走生 仲達 。’”《冷眼觀》第十六回：“若 袁 某為人，鷹視狼顧，多詐多疑，至有‘ 仲達 第二’之號。” 袁翼 《詠史》詩：“巾幗徒聞羞 仲達 ，艨艟已惜走 孫恩 。”

進退

(1) [advance and retreat]∶前進和後退

進退不由。——宋· 文天祥《指南錄後序》

進退無顏儀。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

進退坐作之方。——宋· 蘇軾《教戰守》

進退維谷

(2) [sense of propriety] ∶該進則進,該退則退,指言行適度

不知進退

將星

古人認為帝王將相與天上星宿相應，將星即象徵大將的星宿。《隋書·天文志》：“大將星搖，兵起，大將出。”《三國演義》第一○三回：“吾見將星失位， 孔明 必然有病，不久便死。” 清 惜秋 旅生 《維新夢·講武》：“纖雲四卷諸天浄，剩一點將星耿耿。”

渭濱

《韓非子·喻老》：“ 文王 舉 太公 於 渭 濱者，貴之也。”後因以“渭濱”指 太公望 呂尚 。《宋書·周續之傳》：“是以 渭 濱佐 周 ，聖德廣運； 商洛 匡 漢 ，英業乃昌。” 太平天囯 洪仁玕 《四十千秋自詠》：“寵遇偏嗤 莘野 薄，奇逢半笑 渭 濱遲。”

王師

天子的軍隊；國家的軍隊。《詩·周頌·酌》：“於鑠王師，遵養時晦。”《三國志·吳志·陸遜傳》：“蠻夷猾夏……拒逆王師。” 唐 杜甫 《新安吏》詩：“況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遺事》前集：“王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍言？” 郁達夫 《聞楊雲史先生之訃》詩：“最憐家祭傳遺訓，猶盼王師滅 賀蘭 。”

六出

[snowflower] 雪花的別稱

草木花多五出,花雪獨六出。——《宋書·符瑞志下》

生還

[return alive]從危險的遭遇中活著返回

無一生還

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