絲竹怡情，寄託遙深謝太傅； 簪纓繼世，勛名焜耀郭汾陽。

對聯全文

上聯：絲竹怡情，寄託遙深謝太傅；
下聯：簪纓繼世，勛名焜耀郭汾陽。

對聯備註：

（清-《挽盛康聯》）

參考注釋

絲竹

(1) [traditional stringed and woodwind instrument]∶弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) [music]∶泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

怡情

怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養，怡情壠畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之權，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 劉基 《述志賦》：“列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》：“非真無用也，凡此皆富強而後物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也。”

寄託

(1) [entrust to the care of sb.;leave with]∶委託別人照料

寄託侍者。——唐· 李朝威《柳毅傳》

寄託孩子給別人看帶

(2) [place hope on]∶寄理想、情感於某人或某事物上

(3) 託身,安身 [settled place for life;take shelter;settle down]

無可寄託。——《荀子·勸學》

遙深

猶深遠。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“唯 嵇 志清峻， 阮 旨遙深，故能標焉。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·南方柳堂》：“我謂此詩選辭沉著，托興遙深。”《與友人論五言古詩書》：“而 淵明 之平淡自然，毫不著力……則其寄託之遙深，胸襟之博大，實有異乎流俗，而深入聖域。”

謝太傅

指 晉 謝安 。 安 卒贈太傅，故稱。 唐 李白 《書情贈蔡舍人雄》詩：“嘗高 謝太傅 ，攜妓 東山 門。” 唐 杜甫 《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江圖十韻》：“從來 謝太傅 ，丘壑道難忘。”亦省稱“ 謝傅 ”。 唐 楊巨源 《酬盧員外》詩：“ 謝傅 旌旗控上游， 盧郎 罇俎借前籌。” 明 何景明 《還家口號》：“閒居擬著 潘安 賦，高臥寧知 謝傅 心！”

簪纓

[hat and ornaments] 古代達官貴人的冠飾。後遂藉以指高官顯宦

不將蘿薜易簪纓。——張悅《浥湖山寺》

繼世

繼承先世。《孟子·萬章上》：“繼世以有天下，天之所廢，必若 桀 紂 者也，故 益 、 伊尹 、 周公 不有天下。” 唐 柳宗元 《封建論》：“今夫封建者，繼世而理。” 宋 曾鞏 《韓琦制》：“昔 三代 遭變，繼世之初，干戈警備，陳及門廷，書之史官，以為後法。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年二月初九日》：“西洋立嗣之法，傳子而外，或立義子，或立戚黨，名為繼世，實早易姓。”

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

焜耀

同“ 焜燿 ”。《法苑珠林》卷四一：“又進至一處，見崇臺廣廈、玉宇金房，琳琅焜耀，暉彩眩目。”《紅樓夢》第liu7四回：“是日，喪儀焜耀，賓客如雲。” 清 黃景仁 《堯母廟》詩：“丹陵緬鬱盤，黃雲想焜耀。” 宋 王安石 《祭呂侍讀文》：“是為世臣，焜耀家邦。”

焜燿：1.明照；照耀。《左傳·昭公三年》：“不腆之適，以備內宮，焜燿寡人之望。” 陸德明 釋文引 服虔 曰：“焜，明也；燿，明也。” 唐 柳宗元 《為李京兆祭楊凝文》：“冀茲競爽，焜燿儒林。” 孫中山 《同盟會宣言》：“ 漢 族神靈，久焜燿於四海。”

(2).光輝；輝煌。 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩：“ 賈生 去 洛陽 ，焜燿琳琅資。” 明 方孝孺 《送徐思勉之山東按察司僉事》詩序：“詠歌之士，必有敷揚焜燿以照千古者矣。”

(3).螢火蟲的別名。 五代 馬縞 《中華古今注·螢火》：“﹝螢火﹞一名焜燿。”

郭汾陽

指 唐 名將 郭子儀 。 安史 之亂平息以後， 郭子儀 功封 汾陽王 ，故稱。 明 李夢陽 《秋望》詩：“聞道 朔方 多勇略，只今誰是 郭汾陽 。” 清 趙翼 《壬申元日》詩：“笑引古人相比較，居然已勝 郭汾陽 。”

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