端居深念為憂時,一痛莫能興,山斗高名朝野惜; 眾正盈廷無黨論,九原應可瞑,公忠體國聖明知。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:端居深念為憂時,一痛莫能興,山斗高名朝野惜;
下聯:眾正盈廷無黨論,九原應可瞑,公忠體國聖明知。

對聯備註:

(清-盛宣懷《挽張百熙聯》)

參考注釋

端居

平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈張丞相》詩:“欲濟無舟楫,端居恥聖明。” 明 雷士俊 《寄王築夫》詩:“寂寞荒村靜,端居念遠朋。” 清 鈕琇 《觚賸續編·淄川小聖人》:“先生端居緘默;遇有問難,輒指畫談議,袞袞滔滔,竟晷不倦。”

深念

(1).深深思考。《史記·酈生陸賈列傳》:“ 呂太后 時,王諸 呂 ,諸 呂 擅權,欲劫少主,危 劉 氏。右丞相 陳平 患之,力不能爭,恐禍及己,常燕居深念。” 司馬貞 索隱:“深念,深思之也。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》:“撫四子以深念,循膚體而頽嘆。”

(2).十分思念。《漢書·外戚傳上·孝宣王皇后》:“ 孝宣王皇后 ,朕之姑,深念奉質共脩之義,恩結於心。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“春風多厲,強飯為嘉。慎言自保,無以鄙為深念。”

憂時

憂念時事。 明 劉基 《次韻和孟伯真感興詩》:“避難移家適遠鄉,憂時一夜百迴腸。” 胡蘊玉 《<中國文學史>序》:“於是朝廷贈答之風衰,草野憂時之言作矣。”

山斗

(1). 泰山 、北斗的合稱。猶言泰斗比喻為世人所欽仰的人。語出《新唐書·韓愈傳贊》:“自 愈 沒,其言不行,學者仰之如 泰山 、北斗雲。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》詞:“況有文章山斗,對桐陰、滿庭清晝。” 明 喬世寧 《何先生傳》:“ 明 興,詩文足起千載之衰,而 何 李 最為大家,今學士家稱曰‘ 何 李 ’,或稱曰‘ 李 何 ’,屹然為一代山斗雲。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至留書與之》詩:“吾非山斗倫,不詆排 釋迦 。”

(2).敬稱。用來稱呼對方。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·青鳳》:“叟致敬曰:‘久仰山斗!’乃揖生入。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“尚不曾拜識山斗,晚生小子安敢妄通。”

高名

[fame] 很高的名望

少有高名

朝野

[the government and the people; the court and the commonalty] 朝廷和民間,現指政府方面和非政府方面

眾正

(1).謂為眾人表率。《易·師》:“師,眾也,貞,正也,能以眾正,可以王矣。”

(2).引申為群吏。《書·酒誥》“百僚庶尹” 孔 傳:“百官眾正及次大夫服事尊官,亦不得逸。”

(3).眾多合於正道之事。《漢書·劉向傳》:“杜閉羣枉之門,廣開眾正之路。”

盈廷

見“ 盈庭 ”。

無黨

不結黨,不徇私。《書·洪範》:“無偏無黨,王道蕩蕩;無黨無偏,王道平平。”《左傳·僖公九年》:“亡人無黨,有黨必有讎。” 唐 韓愈 《明水賦》:“足以驗聖賢之無黨,天地之至公。”

九原

[Jiuyuan] 本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

公忠體國

盡忠為國。 郭沫若 《奴隸制時代·<侈靡篇>的研究》:“辦外交的人有私心是不行的,一定要用公忠體國的有才能的人,來辦這項國事。” 郭沫若 《蜀道奇》詩:“鞠躬盡瘁兮, 諸葛武侯 誠哉武;公忠體國兮,出師兩表留楷模。”

聖明

[brilliant understanding] 英明聖哲,無所不曉。舊時稱頌皇帝的一種諛辭

這真是“曲終奏雅”,令人如釋重負,覺得tian2畢竟聖明,好人終於得救。——魯迅《病後雜談》

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