端居深念為憂時，一痛莫能興，山斗高名朝野惜； 眾正盈廷無黨論，九原應可瞑，公忠體國聖明知。

對聯全文

上聯：端居深念為憂時，一痛莫能興，山斗高名朝野惜；
下聯：眾正盈廷無黨論，九原應可瞑，公忠體國聖明知。

對聯備註：

（清-盛宣懷《挽張百熙聯》）

參考注釋

端居

謂平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈張丞相》詩：“欲濟無舟楫，端居恥聖明。” 明 雷士俊 《寄王築夫》詩：“寂寞荒村靜，端居念遠朋。” 清 鈕琇 《觚賸續編·淄川小聖人》：“先生端居緘默；遇有問難，輒指畫談議，袞袞滔滔，竟晷不倦。”

深念

(1).深深思考。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 呂太后 時，王諸 呂 ，諸 呂 擅權，欲劫少主，危 劉 氏。右丞相 陳平 患之，力不能爭，恐禍及己，常燕居深念。” 司馬貞 索隱：“深念，深思之也。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“撫四子以深念，循膚體而頽嘆。”

(2).十分思念。《漢書·外戚傳上·孝宣王皇后》：“ 孝宣王皇后 ，朕之姑，深念奉質共脩之義，恩結於心。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“春風多厲，強飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念。”

憂時

憂念時事。 明 劉基 《次韻和孟伯真感興詩》：“避難移家適遠鄉，憂時一夜百迴腸。” 胡蘊玉 《＜中國文學史＞序》：“於是朝廷贈答之風衰，草野憂時之言作矣。”

山斗

(1). 泰山 、北斗的合稱。猶言泰斗。比喻為世人所欽仰的人。語出《新唐書·韓愈傳贊》：“自 愈 沒，其言不行，學者仰之如 泰山 、北斗雲。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》詞：“況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。” 明 喬世寧 《何先生傳》：“ 明 興，詩文足起千載之衰，而 何 李 最為大家，今學士家稱曰‘ 何 李 ’，或稱曰‘ 李 何 ’，屹然為一代山斗雲。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至留書與之》詩：“吾非山斗倫，不詆排 釋迦 。”

(2).敬稱。用來稱呼對方。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·青鳳》：“叟致敬曰：‘久仰山斗！’乃揖生入。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“尚不曾拜識山斗，晚生小子安敢妄通。”

高名

[fame] 很高的名望

少有高名

朝野

[the government and the people; the court and the commonalty] 朝廷和民間,現指政府方面和非政府方面

眾正

(1).謂為眾人表率。《易·師》：“師，眾也，貞，正也，能以眾正，可以王矣。”

(2).引申為群吏。《書·酒誥》“百僚庶尹” 孔 傳：“百官眾正及次大夫服事尊官，亦不得逸。”

(3).眾多合於正道之事。《漢書·劉向傳》：“杜閉羣枉之門，廣開眾正之路。”

盈廷

見“ 盈庭 ”。

無黨

不結黨，不徇私。《書·洪範》：“無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平。”《左傳·僖公九年》：“亡人無黨，有黨必有讎。” 唐 韓愈 《明水賦》：“足以驗聖賢之無黨，天地之至公。”

九原

[Jiuyuan] 本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

公忠體國

謂盡忠為國。 郭沫若 《奴隸制時代·＜侈靡篇＞的研究》：“辦外交的人有私心是不行的，一定要用公忠體國的有才能的人，來辦這項國事。” 郭沫若 《蜀道奇》詩：“鞠躬盡瘁兮， 諸葛武侯 誠哉武；公忠體國兮，出師兩表留楷模。”

聖明

[brilliant understanding] 英明聖哲,無所不曉。舊時稱頌皇帝的一種諛辭

這真是“曲終奏雅”,令人如釋重負,覺得tian2皇畢竟聖明,好人也終於得救。——魯迅《病後雜談》

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