古今併入含茹萬象滄溟探大本 禮樂仰承基緒三江天漢導洪瀾

對聯全文

上聯：古今併入含茹萬象滄溟探大本
下聯：禮樂仰承基緒三江天漢導洪瀾

對聯備註：

（乾隆題瀋陽故宮文溯閣，原為清初皇宮，入關後改奉天行宮）

參考注釋

古今

[ancient and modern] 古代和現代

古今差異

併入

(1) [integrate]∶把個人或一個團體歸入較大的單位或團體中去

把聯邦德國師團併入大西洋防務體系

(2) [incorporate in]∶和已經存在著的東西相合併

乙液併入甲液呈色的複雜化學過程

萬象

[every phenomenon on earth;all manifestations of nature] 一切事物或景象

包羅萬象

滄溟

(1).大海。《漢武帝內傳》：「諸仙玉女，聚居滄溟。」 唐 元稹 《俠客行》：「此客此心師海鯨，海鯨露背橫滄溟。」 清 譚嗣同 《報貝元徵》：「一泛滄溟，即暈眩嘔噦，不能行立。」 趙朴初 《憶江南》詞之八：「 青 藏 雪，到此出滄溟。」

(2).蒼天，高遠幽深的天空。 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折：「天地為盟，上有滄溟。」 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》：「邊城塵土暗滄溟，勒石 燕然 未有人。」 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩之二：「泉歸洞壑聲聞靜，天入滄溟法界空。」

大本

根本，事物的基礎。《荀子·強國》：「故為人上者，必將慎禮義務忠信然後可，此君人者之大本也。」《漢書·孔光傳》：「平刑罰，薄賦斂，恩澤加於百姓，誠為政之大本。」《新唐書·裴耀卿傳》：「且國家大本在京師，但 秦 地狹，水旱易匱。」 清 方正瑗 《述母訓》詩：「大本貴先立，清風領諸侯。」

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：「樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。」 孔穎達 疏：「樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。」《呂氏春秋·孟夏》：「乃命樂師習合禮樂。」 高誘 註：「禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。」 唐 杜甫 《秋野》詩之三：「禮樂攻吾短，山林引興長。」

仰承

(1) [rely on]∶仰仗;依仗

(2) [term of respect]∶指按對方意見辦事

基緒

猶基業。《書·太甲上》：「肆嗣王丕承基緒。」 孔 傳：「子孫得大承基業。」《文選·孔融＜薦禰衡表＞》：「陛下叡聖，纂承基緒。」 呂延濟 註：「緒，業也。」《明史·后妃傳二·孝靖王太后》：「朕嗣承基緒，撫臨萬方。」

三江

(1).古代各地眾多水道的總稱。《書·禹貢》：「三江既入， 震澤 底定。」《周禮·夏官·職方氏》：「其川三江。」 漢 以後有多種解釋。《國語·越語上》 韋昭 注以 吳江 、 錢塘江 、 浦陽江 為三江。《水經注·沔水》引 郭璞 說以 岷江 、 松江 、 浙江 為三江。《書·禹貢》 陸德明 釋文引《吳地記》以 松江 、 婁江 、 東江 為三江。《漢書·地理志上》 顏師古 注以 北江 、 中江 、 南江 為三江。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：「三江事多往，九派理空存。」 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：「 天台 隔三江，風浪無晨暮。」 元 方回 《聽航船歌》詩之六：「南到 杭州 北 楚州 ，三江八堰水通流。」 清 龔自珍 《胡戶部集同人祀漢鄭司農作祀議一篇質戶部戶部屬檃括其指為韻語以諧之》：「《尚書》有今文，隻義餽貧送，四辨餽《堯典》，三江餽《禹貢》。」

(2). 蜀 有三江，即 岷江 、 涪江 、 沱江 。 明 楊慎 《嘉州劉介川進士母壽詩》：「三江化作長春酒，戱綵恆斟 愛日亭 。」 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·升庵集》：「 蜀 之三江：外水 岷江 ，中水 涪江 ，內水 沱江 也。」

(3).指 廣東 境內的 西江 、 北江 、 東江 。 清 黃遵憲 《羊城感賦》之二：「手挽三江盡北流，寇氛難洗 越 人羞。」

(4).指 鴨綠江 、 松花江 、 黑龍江 。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十三：「 鴨緑江 、 松花江 、 黑龍江 ，稱三江，其源在 長白山 頂。」

天漢

(1) [the Milky Way]

(2) 書面語稱銀河

(3) 漢武帝劉徹的年號(公元前100——前97)

天漢元年。——《漢書·李廣蘇建傳》

洪瀾

巨浪。 晉 郭璞 《江賦》：「 陽侯 砐硪以岸起，洪瀾涴演而雲迴。」 前蜀 韋莊 《＜又玄集＞序》：「但掇其清詞麗句，録在西齋；莫窮其巨派洪瀾，任歸東海。」 明 袁宏道 《＜八識略說＞敘》：「是故非耆德大宿，登相家之閫閾，鮮有能涉性海之洪瀾，躋智岳於層顛者也。」

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