贊道是儒臣，戡亂是勛臣，輔治是賢臣，品碩重三朝，論定蓋棺，何止名齊韓范； 孤陋不鄙我，隔闊不忘我，覂蹶不棄我，舊官仍五嶺，緣慳執紼，空教淚灑湘漓。

對聯全文

上聯：贊道是儒臣，戡亂是勛臣，輔治是賢臣，品碩重三朝，論定蓋棺，何止名齊韓范；
下聯：孤陋不鄙我，隔闊不忘我，覂蹶不棄我，舊官仍五嶺，緣慳執紼，空教淚灑湘漓。

對聯備註：

（清-劉長佑《挽曾文正公》）

參考注釋

贊道

輔佐政教。《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“出參太宰軍事，入為太子洗馬；俄遷祕書丞，贊道槐庭，司文天閣。” 張銑 註：“贊，佐也；槐庭，三公位也；謂為太宰參軍是為佐道也。”

儒臣

(1). 漢 稱博士官為儒臣。 漢 揚雄 《百官箴·博士箴》：“儒臣司典，敢告在賓。”

(2).泛指讀書人出身的或有學問的大臣。《新唐書·宗室宰相傳·李福》：“ 大中 時， 党項羌 震擾，議者以將臣貪牟產虜怨，議擇儒臣治邊。” 宋 陳亮 《及第謝恩和御賜詩韻》：“復讎自是平生志，勿謂儒臣鬢髮蒼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀金史》：“曾命儒臣翻譯《三國志》及 遼 、 金 、 元 史、性理諸書，以教國人。”

戡亂

[quell rebellion] 鎮壓叛亂

勛臣

功臣。《後漢書·祭遵傳》：“昔 高祖 大聖，深見遠慮，班爵割地，與下分功，著録勛臣，頌其美德。”《宋書·臧質傳》：“ 質 國戚勛臣，忠誠篤亮。” 清 鈕銹 《觚賸續編·獻詩保寨》：“其詩曰：‘將軍開國之勛臣，蚤附鳳翼攀龍鱗。’” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第一章第一節：“ 隋文帝 的父親 楊忠 是 北周 勛臣。”

輔治

輔佐治理政事。 漢 東方朔 《非有先生論》：“今先生率然高舉，遠集 吳 地，將以輔治寡人。” 漢 王充 《論衡·逢遇》：“ 禹 王天下， 伯益 輔治， 伯成子高 委位而耕。” 太平天囯 洪秀全 《原道覺世訓》：“譬如君長主治囯中，豈無官府輔治也？”

賢臣

賢明的臣子。《東周列國志》第二回：“君王不畏天變，黜逐賢臣，恐國家空虛，社稷不保。”

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩：“三朝上 黃牛 ，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子 靈光 ，纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註：“ 周 天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”

論定

(1).經考校定評。《禮記·王制》：“論進士之賢者，以告於王，而定其論，論定，然後官之。”

(2).對一個人一生的功過是非作出結論。 宋 陳亮 《酌古論·鄧艾》：“自古幸而成功者多矣，死而論定，未有如 鄧艾 之欺於後世者也。” 清 金漸皋 《冬日雜詠》：“力微不任施橫草，論定終當待闔棺。” zhu9德 《悼陳毅同志》詩：“一生為革命，蓋棺方論定。”

(3).編次確定。《史記·酷吏列傳》：“與 張湯 論定諸律令。”《後漢書·楊終傳》：“ 宣帝 博徵羣儒，論定《五經》於 石渠閣 。” 宋 葉適 《黃文叔＜周禮＞序》：“《詩》、《書》、《春秋》皆 孔子 論定。”

(4).判決。《宋史·刑法志三》：“凡斷公按，正先詳其當否，論定即簽印注日。”

蓋棺

指身故。 宋 蘇軾 《提舉玉局觀謝表》：“臣敢不益堅素守，深念往愆……蓋棺未已，猶懷結草之心。” 明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》：“君自束髮至蓋棺，未嘗一日不兢兢砥厲名檢。” 魯迅 《花邊文學·運命》：“‘智者千慮，必有一失’，這裡的‘失’，是在非到蓋棺之後，一個人的運命‘終是’不可知。”

何止

[far more than] 不止;豈止

中華大地,英才何止萬千

韓范

(1). 唐 韓愈 為著名古文家，卒謚“文”。 宋 范仲淹 亦以能文著稱，卒謚“文正”。後世因以“韓范”並稱之。 明 張居正 《光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部尚書贈太保謚襄毅楊公墓志銘》：“ 李 郭 無文， 韓 范 無武，公也兼之。”

(2). 宋 名臣 韓琦 和 范仲淹 的並稱。《宋史·韓琦傳》：“ 琦 與 范仲淹 在兵間久，名重一時，人心歸之，朝廷倚以為重，故天下稱為‘韓范’。” 宋 王十朋 《觀國朝故事》詩之二：“朝廷起 韓 范 ，節制閫外師。”

孤陋

[ignorant] 見聞少,學識淺薄

隔闊

(1).阻隔闊別。《後漢書·臧洪傳》：“隔闊相思，發於寤寐。相去步武，而趨舍異規。”《三國志·魏志·陳思王植傳》“優詔答勉之” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“ 植 及 白馬王 彪 還國，欲同路東歸，以敘隔闊之思。”《二刻拍案驚奇》卷二九：“女子萬福不迭，口裡道：‘郎君隔闊許久，還記得奴否？’”

(2).相差懸殊。 五代 王定保 《唐摭言·恚恨》：“君是御史，僕是詞人，雖貴賤之間，與君隔闊；而文章之道，亦謂同聲。”

忘我

[oblivious of oneself;selfless] 不考慮個人

忘我地工作

不棄

不遺棄；不嫌棄。《詩·小雅·伐木序》：“親親以睦，友賢不棄，不遺故舊，ze9民德歸厚矣。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“又得遇卿不棄，今日成此良緣，真恩上加恩。” 清 李漁 《蜃中樓·雙訂》：“小生有個朋友，姓 張 名 羽 ……青年未娶，若還令妹不棄，待小生作伐何如？”

五嶺

[the Five Ridges] 指在湖南、江西南部和廣西、廣東北部交界處的越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺

執紼

[attend a funeral] 送葬時幫助牽引靈車,後來泛指送葬

空教

佛教語。以闡發般若經部諸法皆空為宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 馮翊 《桂苑叢談·方竹柱杖》：“老僧者熟於祗接；至於談話，多空教所長，不甚對以他事。”《舊五代史·梁書·張策傳》：“妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落髮為僧，居 雍 之 慈恩精廬 ，頗有高致。”

湘漓

湘水 與 灕水 的並稱。舊誤兩者同源，實際 湘水 源於 廣西壯族自治區 海陽山 ， 灕水 源於 苗兒山 。 北魏 酈道元 《水經注·湘水》：“ 湘 灕 同源，分為二水，南為 灕水 ，北為 湘川 。” 唐 陸龜蒙 《和天竺寺八月十五夜桂子》：“如何兩地無人種，卻是 湘 灕 是 桂林 。” 程善之 《和孟碩獄中詩》：“ 湘 灕 南望愁雲晏，萬里鄉關歲月遲。”

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