一事不知儒者恥，知古知今，知中知外，使得盡其所學，行其所言，治天下猶運之掌； 卓如有立末由從，立政立教，立德立功，歷數三代以來，五洲以內，微斯人吾誰與歸。

對聯全文

上聯：一事不知儒者恥，知古知今，知中知外，使得盡其所學，行其所言，治天下猶運之掌；
下聯：卓如有立末由從，立政立教，立德立功，歷數三代以來，五洲以內，微斯人吾誰與歸。

對聯備註：

（清-樊庶《挽張之洞聯》）

參考注釋

一事不知

見“ 一物不知 ”。

儒者

尊崇儒學、通習儒家經書的人。 漢 以後泛指一般讀書人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘親親有術，尊賢有等。’”《史記·淮陰侯列傳》：“ 成安君 ，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計。” 明 葉盛 《水東日記·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方學 ，雖本世醫，而通知古今，有儒者風。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“然而這些千篇一律的儒者們……一到圓形的地球，卻什麼也不知道。”

中知

見“ 中智 ”。

使得

(1) [usable]∶能用;可以

這個汽筒使得使不得

(2) [workable]∶行得通;可行

這個主意倒使得

(3) [make]∶某事物引起一定的結果

試圖使得每個人對此事清楚了解

其所

[place] 一個合適的或指定的位置

各得其所

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

末由

無由。《論語·子罕》：“雖欲從之，末由也已。” 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“偽亂俗，私壞法，放越軌，奢敗制，四者不除，則政末由行矣。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》：“讀之閎肆沉雄，浩乎 司馬 之氣矣。而左規右矩，一字增損末由也。” 魯迅 《花邊文學·法會和歌劇》：“《時輪金剛法會募捐緣起》中有這樣的句子：‘……非仗佛力之加被，末由消除此浩劫。’”

立政

(1).謂建立長官。《書·立政》：“國則罔有立政用憸人。” 王引之 《經義述聞·尚書上》：“言國家建立長官，毋或用憸人也。”

(2).確立為政之道。 漢 揚雄 《法言·先知》：“或問何以治國？曰立政。”《後漢書·黨錮傳·李膺》：“夫立政之要，記功忘失。”

(3).蒞政；臨政。立，通“ 涖 ”。《史記·范雎蔡澤列傳》：“臣聞明主立政，有功者不得不賞。” 司馬貞 索隱：“《戰國策》‘立’作‘涖’。”

立教

樹立教化；進行教導。《韓詩外傳》卷八：“學校庠序以立教，事老養孤以化民。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“或立教以進庸怠，或言命以窮性靈。” 宋 葉適 《＜黃文叔詩說＞序》：“自文字以來，《詩》最先立教，而 文 、 武 、 周公 用之尤詳。”

立德

樹立德業。《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 孔穎達 疏：“立德，謂創製垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。” 三國 魏 李康 《運命論》：“若夫立德必須貴乎，則 幽 厲 之為天子，不如 仲尼 之為陪臣也。” 清 錢謙益 《戶科給事中孔吉授徵仕郎》：“夫給事中在帝左右，古多用履素立德者為之。”

立功

[do a deed of merit;do a meritorious deed;make contribution;render meritorious service] 建功勞;做出貢獻

為國立功

歷數

[count one by one;enumerate] 一件一件地列舉

歷數敵人的罪行

三代

[the three ancient Chinese dynasties——Hsia, Shang and Chou]∶指中國古代夏、商、周三個朝代

以來

[since] 表示從過去某時與現在之間的這段時間

受命以來。——諸葛亮《出師表》

自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

五洲

[all over the world] 指世界各地

五洲朋友歡聚一堂

以內

[within;be less than] 界於一定的時間、範圍、數量之中

十天以內

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

吾誰與歸

猶言我將從誰。《禮記·檀弓下》：“死者如可作也，吾誰與歸？” 陳澔 集說：“言卿大夫之死而葬於此者多矣，假令可以再生而起，吾於眾大夫誰從乎？” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“噫！微斯人，吾誰與歸？”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！