對聯全文
上聯:紫光瞻畫像,匡扶景運中興,溯卅載勛名,江左幾人追謝傅;
下聯:白下侍清塵,愧荷通明疏薦,感七年知遇,峴山何處哭羊公。
對聯備註:
(清-王廷訓《挽曾國荃聯》)
參考注釋
畫像
(1) [portrait]∶肖像
巨幅畫像
(2) [portrayal]∶畫成的人像
匡扶
匡正扶持。 唐 司空圖 《太尉瑯玡王公河中生祠碑》:“志切匡扶,義唯尊戴,每承詔命,若覲天顏。” 明 梁辰魚 《浣沙記·死忠》:“孤身百戰存,盡功兒將社稷匡扶。” 清 顧炎武 《再謁天壽山陵》詩:“區區犬馬心,媿乏匡扶力。” 陳白塵 《大風歌》第一幕:“足下有志匡扶 漢 室,下官願為足下效犬馬之勞。”
景運
好時運。《周書·獨孤信傳》:“今景運初開,椒闈肅建。” 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷上:“ 景祐 元年所賜詩末句曰:‘寒儒逢景運,報國合如何?’” 李大釗 《由縱的組織向橫的組織》:“在此一大橫的聯合中,各個性都得自由,都是平等,就是大同的景運。”
中興
[resurgence of a country] 通常指國家由衰退而復興
國家中興
中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
勛名
功名。《後漢書·張奐傳》:“﹝ 張奐 ﹞及為將帥,果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩:“望國勛名晚,傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》:“ 左氏 勛名照汗青,過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》:“成則共圖勛名,敗則生靈塗炭。”
江左
[south of the lower reaches of the Changjiang River] 古時在地理上以東,為左,江左也叫“江東”,指長江下游南岸地區,也指東晉、宋、齊、梁、陳各朝統治的全部地區
偏安江左
謝傅
見“ 謝太傅 ”。
白下
(1) [Nanjing]∶南京的別稱
(2) [Baixia road]∶南京西北的一條路
清塵
(1).拂除塵埃。 漢 班固 《東都賦》:“雨師泛灑,風伯清塵。”
(2).車後揚起的塵埃。亦用作對尊貴者的敬稱。清,敬詞。《漢書·司馬相如傳下》:“犯屬車之清塵。” 顏師古 註:“塵,謂行而起塵也。言清者,尊貴之意也。” 三國 魏 繁欽 《定情》詩:“我出東門游,邂逅承清塵。” 南唐 陳陶 《寄兵部任畹郎中》詩:“常思 劍浦 別清塵,荳蔻花紅十二春。” 王闓運 《丁文誠誄》:“侍清塵於 華陽 ,忝邦政之必聞。”
(3).清輕的塵埃。 晉 左思 《魏都賦》:“增搆峩峩,清塵彯彯。” 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》:“忽思格猛獸,苑囿騰清塵。” 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韻》之四:“清塵隱高樹,萬瓦光鱗鱗。”
(4).比喻清靜無為的境界;清高的遺風;高尚的品質。《楚辭·遠遊》:“聞 赤松 之清塵兮,願承風乎遺則。” 姜亮夫 校註:“清塵,《章句》訓徽美。 寅 按即指上之虛靜、恬愉、無為自得之境界也。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德詩》之二:“苕苕歷千載,遙遙播清塵。”《梁書·任昉傳》:“想 惠 莊 之清塵,庶 羊 左 之徽烈。”《北齊書·文苑傳·顏之推》:“ 堯 舜 不能榮其素樸, 桀 紂 無以污其清塵。” 唐 杜牧 《西江懷古》詩:“ 范蠡 清塵何寂寞,好風唯屬往來商。”
愧荷
猶感荷。謂受惠承情而感愧不安。 唐 裴鉶 《傳奇·孫恪》:“﹝女﹞指青衣謂 恪 曰:‘少有所須,但告此輩。’ 恪 愧荷而已。” 宋 蘇軾 《答孫志康書》:“故因循至今,遂辱專使,手書累幅,愧荷深矣。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·羅剎海市》:“龍君執爵而向客曰:‘寡人所憐女,未有良匹,願累先生,先生倘有意乎?’生離席愧荷,唯唯而已。”
通明
知遇
[have found a patron or superior appreciative of one’s ability] 相知才識,優遇啟用
知遇之恩
峴山
(1).山名。在 湖北 襄陽縣 南。又名 峴首山 。東臨 漢水 ,為 襄陽 南面要塞。 西晉 羊祜 鎮 襄陽 時,常登此山,置酒吟詠。《晉書·羊祜傳》:“ 祜 樂山水,每風景,必造 峴山 ,置酒言詠,終日不倦。” 唐 孟浩然 《峴山送朱大去非游巴東》詩:“ 峴山 南郭外,送別每登臨。” 宋 韋居安 《梅磵詩話》卷上:“ 羊叔子 鎮 襄陽 ,嘗與從事 鄒湛 登 峴山 ,慨然有‘湮沒無聞’之嘆, 峴山 因是以傳。”
(2).山名。在 浙江 湖州市 南。本名 顯山 ,後避 唐中宗 ( 李顯 )諱,改名 峴山 。 宋 蘇軾 任 湖州 太守時,曾登此山,有詩云:“ 吳興 勝 襄陽 ,萬瓦浮青冥。我非 羊叔子 ,愧此 峴山亭 。”
(3).山名。在 浙江 東陽縣 南。原名 三丘山 。 晉 義熙 間 殷仲文 守 東陽 ,常登此山。後人比之 羊祜 ,因亦名 峴山 。
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
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