已閱五百載劫塵樹木樹人幸此日克尋附緒 雖非千萬間廣廈一弦一誦願諸生無負名山

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上聯：已閱五百載劫塵樹木樹人幸此日克尋附緒
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對聯備註：

（朱慶鏞題浙江鄮山書院）

參考注釋

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”

劫塵

亦作“刧塵”。亦作“刼塵”。1.凡塵，人世。 清 黃宗羲 《陳定生先生墓志銘》：“貞元朝士無多，劫塵冷落。” 清 洪昇 《長生殿·聞樂》：“藥搗長生離刼塵，清妍面目本來真。” 清 珠泉居士 《續板橋雜記·軼事一》：“覺當時尚有秋水一泓，茲則盡成平陸，亦刧塵之小變也夫。”

(2).謂兵火戰亂之餘燼。 元 耶律楚材 《過沁園有感》詩：“垣頽月榭經兵火，草沒詩碑覆劫塵。”

樹木

(1) [arbor]∶樹的總稱

(2) [plant trees]∶種樹;養樹

十年之計,莫如樹木

樹人

[nurture men of talent] 培養人材

一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。——《管子·權修》

千萬

[be sure] 副詞,無論如何,不管怎樣

千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》

廣廈

[large house;huge buiding] 高大的房屋

諸生

[a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty] 明代稱考取秀才入學的生員為諸生

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

負名

享有盛名。 漢 應劭 《風俗通·正失·孝文帝》：“是時，待詔 賈山 諫以為‘不宜數從郡國賢良吏出遊獵，重令此人負名，不稱其舉’。”

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