九萬程中三千道上藉此館粲場苗用萃東南之美 卅六峰下廿四溪邊移來綬花帶草鹹依日月之光

對聯全文

上聯：九萬程中三千道上藉此館粲場苗用萃東南之美
下聯：卅六峰下廿四溪邊移來綬花帶草鹹依日月之光

對聯備註：

（歙縣會館聯）

參考注釋

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

道上

途中。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 謝車騎 在 安西 艱中， 林道人 往就語，將夕乃退。有人道上見者，問云：‘公何處來？’” 黃濟人 《將軍決戰豈止在戰場》第十章：“ 文強 繼續道：‘ 林氏 夫人在道上碰上一個農民，她給了他金子，農民用毛驢把她送到 葫蘆島 林偉濤 那裡。’”

館粲

指束脩。飯食。粲，通“ 餐 ”。 清 方文 《寄懷邢孟貞》詩之二：“壽母餘仙藥，療貧乏禁方。年年謀館粲，聞此亦心傷。”

場苗

《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，食我場苗。” 毛 傳：“ 宣王 之末，不能用賢者，有乘白駒而去者。” 鄭玄 箋：“願此去者，乘其白駒而來，使食我場中之苗，我則絆之繫之，以永今朝。愛之欲留之。”後以為延攬賢才或思念賢者之典。 南朝 宋 謝靈運 《從游京口北固應詔》詩：“顧己枉維縶，撫志慚場苗。” 明 陳子龍 《下信江至龍丘》詩：“願言拾澗秀，愧彼食場苗。”

東南之美

謂東南人物中之佼佼者。 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》：“東南之美，曩惟 延州 ；顯允 陸生 ，於今尠儔。”《晉書·顧和傳》：“ 王導 為 揚州 ，辟從事……謂 和 曰：‘卿珪璋特達，機警有鋒，不徒東南之美，實為海內之俊。’” 唐 王勃 《滕王閣序》：“台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。”

溪邊

古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 註：“或作谷遺。” 畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”

綬花

花名。蔓生如綬，故名。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“紅綬花，蔓生如綬，有文采，因名焉。” 唐 陳子良 《春晚看群公朝還人為八韻》：“迎風采旄轉，照日綬花開。”

日月

(1) [life;livelihood]∶生計;生活

舒心的日月

(2) [sun and moon]∶太陽和月亮

注釋是字典網系統生成，僅供參考！