綱常與日月相始終,任異說群飛,一死自堪千古; 生平以友朋為性命,慟故人我棄,苟活尚復幾時。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:綱常與日月相始終,任異說群飛,一死自堪千古;
下聯:生平以友朋為性命,慟故人我棄,苟活尚復幾時。

對聯備註:

(清-羅正鈞《挽黃忠浩聯》)

參考注釋

常與

指常所與共之物。《莊子·外物》:“鮒魚忿然作色曰:‘吾失我常與,我無所處。’”

日月相

舊時迷信以為肩胛上有紅痣為極貴之相,稱“日月相”。《南齊書·江祏傳》:“ 高宗 胛上有赤誌,常祕不傳, 祏 勸帝出以示人。 晉壽 太守 王洪範 罷任還,上袒示之,曰:‘人皆謂此是日月相。卿幸無泄言。’”

始終

[from beginning to end] 自始至終

會議始終在友好的氣氛中進行

可是整整過了四百年,始終沒有人來解救我。——《漁夫的故事》

異說

(1) [different stand and statement]∶不同的主張或學說

(2) [strange words]∶邪說;怪誕的言論

群飛

[swarming] 昆蟲在遷移或交配時所發生的成群飛舞的現象

自堪

自己能勝任,能忍受。《晉書·隱逸傳·譙秀》:“吾氣力猶足自堪,豈以垂朽之年累諸君也。” 唐 黃滔 《旅懷》詩:“蕭颯聞風葉,驚時不自堪。”《新五代史·唐臣傳·劉延朗》:“每帝遣使者勞軍,即陽為羸疾不自堪,因數求解總管以探帝心。” 宋 文天祥 《議糾合兩淮復興》詩序:“已而諸將校諸幕皆來,俱憤北不自堪。”

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou55

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

生平

(1) [all one’s life]∶人的整個生活過程,一生

作者生平事跡

汝之生平,吾已作傳。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) [ever since one's birth]∶有生以來

生平最大的安慰是得到人們的信任

因念黃山當生平奇覽。——明· 徐宏祖《游黃山記》

友朋

朋友。《左傳·莊公二十二年》:“翹翹車乘,招我以弓,豈不欲往,畏我友朋。” 晉 陸機 《輓歌詩》之一:“周親鹹奔湊,友朋自遠來。” 明 袁宏道 《憶弟》詩之二:“文章妻子怪,姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四:“從入 北京 到五四運動之前,共三年,是我最枯寂的生涯,友朋的交際可以說絕對的斷絕。”

為性

指本性。《孔子家語·七十二弟子》:“ 牛 為性躁,好言語。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“為性貪多,欲兩華俱採。”

故人

(1) [old friend]∶舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義

(2) [former wife]∶古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) [the departed;the dead]∶已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) [disciples and old followers]∶對門生故吏既親切客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

苟活

[live on in degradation;drag out an ignoble existence] 苟且活命

仆雖怯儒欲苟活,亦頗識去就之分矣。——司馬遷《報任少卿書》

不是“苟活到現在的我”的學生,是為了中國而死的中國青年。——魯迅《記念劉和珍君》

幾時

[when;what time] 什麼時候,哪一天

你幾時來

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