瀛山聚碩賢格致遺言標正學 鑒水留芳詠徘徊真趣見源頭

對聯全文

上聯：瀛山聚碩賢格致遺言標正學
下聯：鑒水留芳詠徘徊真趣見源頭

對聯備註：

（陳濟魯題浙江瀛山書院格致堂）

參考注釋

碩賢

大賢。 唐 司空圖 《唐故太子太師致仕盧公神道碑》：“古之碩賢，或享高位上壽，蓋屍其柄者時顯至公，以警於昭幽，俾為善者不悔耳。”

格致

(1) [study the phenomena of nature to acquire knowledge] “格物致知”的略語,考察事物的原理法則而總結為理性知識

致知在格物,物格而後知至。——《禮記·大學》

(2) 清朝末年講西學的人用它做物理、化學等自然科學的總稱

在這學堂里,我才知道世上還有所謂格致,算學,地理,歷史,繪圖和體操。——《吶喊》自序

遺言

(1) [words of the deceased]∶死者生前留下來的話;遺囑

忠烈遺言。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) [teachings of men of virtue]∶指前賢的遺訓

正學

謂合乎正道的學說。 西漢 武帝 時，排斥百家，獨尊儒術，始以儒學為正學。《史記·儒林列傳》：“ 公孫子 ，務正學以言，無曲學以阿世！” 宋 李之彥 《東谷所見·異端》：“士君子莫不知崇尚正學，排斥異端。” 明 宋濂 《凝道記下》：“ 秦 漢 以來，正學失傳。” 宋 初 孫復 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大學》《中庸》，排佛、道為正學。 清 黃宗羲 《宋元學案·泰山學案》：“ 宋 興八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孫先生 、 徂徠 石先生 ，始以師道明正學，繼而 濂 洛 興矣。”

留芳

留下芳香。亦指留下好名聲。 宋 歐陽修 《答錢寺丞憶伊川》詩：“惟有嵓桂花，留芳待歸客。” 明 危素 《挽達兼善》詩：“要知汗竹留芳日，只在孤舟淺水時。”《花月痕》第四四回：“留芳眉史，歌蒿借孔雀之詞；證果情天，文梓起鴛鴦之塚。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場：“如今富貴榮華在你的眼前，死也在你的眼前；留芳百世也在你，遺臭萬年也在你，你要仔細的想想。”

徘徊

(1) [hang about;pace up and down]∶在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) [hesitate]∶比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) [teeter on]∶危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

真趣

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效殷仲文＜興矚＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩一編因以短歌答之》：“上有致君卻敵之良策，下有逍遙傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散記》卷二：“ 霞村 詩，意境幽恬，善發真趣。”

源頭

[source of a river] 水發源處。比喻事物的本源

注釋是字典網系統生成，僅供參考！