今不異古古不異今天下同歸何思何慮 佛即是心心即是佛空山無侶獨往獨來

對聯全文

上聯：今不異古古不異今天下同歸何思何慮
下聯：佛即是心心即是佛空山無侶獨往獨來

對聯備註：

（田金楠題湖南慈利應鳳庵）

參考注釋

不異

沒有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開府表》：“雖歷內外之寵，不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》：“況復 秦 兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹良則又過之。”

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

同歸

[go to same goal] 有同樣的結局或目的

即是

(1).如此。《莊子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之。”

(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”

心心

(1).佛教語。指連綿不斷的思想念頭。《仁王經·奉持品》：“斷諸功用，心心寂滅，無身心相，猶如虛空。” 五代 齊己 《殘秋感愴》詩：“日日加衰病，心心趣寂寥。”

(2).猶心愿。 前蜀 貫休 《桐江閒居作》詩之九：“孰知吾所適，終不是心心。”

(3).彼此間的情意。 隋 江總 《長相思》詩之二：“心心不相照，望望何由知。” 唐 孟郊 《結愛》詩：“心心復心心，結愛務在深。”

(4).一心一意，專心。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌二》：“心心在一藝，其藝必工；心心在職，其職必舉。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎雲光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警gao9全9國父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

無侶

(1).無可匹比。 南朝 梁 王僧孺 《為人有贈》詩：“曼聲古難匹，長袂世無侶。” 唐 崔國輔 《麗人曲》：“紅顏稱絶代，欲並真無侶。”

(2).沒有同伴。 唐 司空圖 《寄鄭仁規》詩：“萬里雲無侶， 三山 鶴不籠。” 宋 柳永 《甘草子》詞：“池上憑闌愁無侶，奈此箇、單棲情緒。” 明 王守仁 《瘞旅文》：“吾苟獲生歸兮，爾子爾僕尚爾隨兮。無以無侶悲兮，道傍之塚累累兮。”

獨往獨來

(1).指特立獨行的人，擺脫萬物的掛礙，自由往來於天地間。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。”《列子·力命》：“至人居若死，動若械……獨往獨來，獨出獨入，孰能礙之。” 張湛 註：“物往亦往，物來亦來，任物來入，故莫有礙。”

(2).指人之思想、行為、活動自由，無所阻礙。《鬼谷子·內揵》：“欲就則就，欲去則去……獨往獨來，莫之能止。”《好逑傳》第十二回：“﹝姪女﹞舉動有嫌，雖抱知感之心，亦只好獨往獨來於漠然之中，而冀知我者知耳。” 茅盾 《夜讀偶記》二：“反對論者強調藝術思想的發展有其特殊規律，好像藝術思想的興衰，當真是獨往獨來，是藝術家的頭腦的獨創。”

(3).一人自去自來。 宋 楊萬里 《雪凍未解散策郡圃》詩：“獨往獨來銀粟地，一行一步玉沙聲。” 冰心 《寄小讀者》十六：“在 太平洋 舟中，青天碧海，獨往獨來之間，我常常憶起‘海水直下萬里深，誰人不言此離苦’兩句。”

(4).指文章能推陳出新，獨樹一幟。 清 戴名世 《＜金正希稿＞序》：“嘗習誦讀之，但見其獨往獨來，吐棄一切，非卑論儕俗者之所能曉。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·顧黃公春秋論》：“ 黃公 負經世才，其文不立間架……破八家之藩籬，自成一種獨往獨來文字。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第六二章二：“可稱為‘gong9安派’的先驅者，乃是幾位獨往獨來的大家，卻不是什麼古文作家們。”

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