周召王化所基考獻徵文不獨纂成耆舊傳 燕趙古稱多士希風采韻相期同翊聖明時

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上聯：周召王化所基考獻徵文不獨纂成耆舊傳
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對聯備註：

（李鴻藻題先哲祠）

參考注釋

周召

亦作“ 周邵 ”。 周成王 時共同輔政的 周公 旦 和 召公 奭 的並稱。兩人分 陝 而治，皆有美政。《禮記·樂記》：“武亂皆坐， 周 召 之治也。”《楚辭·劉向＜九嘆·愍命＞》：“戚 宋萬 於兩楹兮，廢 周 邵 於遐夷。” 王逸 註：“ 周 ， 周公 旦 也； 邵 ， 邵公 奭 也。” 唐 張說 《詔宴薛王山池序》：“《二南》邁 周 召 之風，百辟形金石之詠者也。” 清 金農 《懷甬東邢十九叔秋試》詩之二：“白頭未嫁守家機， 周 召 餘風好發揮。”

王化

天子的教化。《詩大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《後漢書·張酺傳》：“吾為三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“人倫之本，王化之先。爰舉令圖，允資內輔。” 清 吳興祚 《電白縣觀海》詩：“海若知王化，年年效百靈。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“ 中國 的王化現在真是‘光被四表，格於上下’的了。”

徵文

(1) [solicit articles or essays]∶公開徵集詩文稿件

徵文啟事

(2) [foundation]∶以成文為依據

徵文據法

不獨

[not only] 連詞。不但

女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣。——魯迅《祝福》

纂成

(1).繼承而完成。 三國 魏 曹植 《女媧贊》：“古之國君，造簧作笙。禮物未就， 軒轅 纂成。”

(2).纂集成書。 郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇第二章第一節：“《周禮》大約是纂成於晚 周 的文獻。”

耆舊

年高望重者。《漢書·蕭育傳》：“上以 育 耆舊名臣，乃以三公使車，載 育 入殿中受策。” 唐 杜甫 《憶昔》詩之二：“傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離説。” 元 虞集 《蘇武慢》詞：“空自笑 洛下 書生， 襄陽 耆舊，夢底幾時曾見。” 清 方苞 《白雲先生傳》：“當是時， 三楚 、 吳 、 越 耆舊，多立名義，以文術相高。” 鄭澤 《壬子秋日作詩奉呈》：“煌煌《邱》與《索》，淵粹惟耆舊。先生守遺經，清風淡儒素。”

燕趙

(1).指 戰國 時 燕 趙 二國。亦泛指其所在地區，即今 河北省 北部及 山西省 西部一帶。《史記·春申君列傳》：“王之地一經兩海，要約天下，是 燕 趙 無 齊 楚 ， 齊 楚 無 燕 趙 也。” 唐 崔湜 《景龍二年春日赴襄陽途中言志》詩：“余本 燕 趙 人，秉心愚且直。” 明 章美中 《秋思》詩：“涼風起 燕 趙 ，萬里浮雲陰。” zhu2德 《太行春感》詩：“從來 燕 趙 多豪傑，驅逐 倭 兒共一樽。”

(2).《古詩十九首·東城高且長》有“ 燕 趙 多佳人，美者顏如玉”句，後因以“燕趙”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 《戲作》詩：“長袂必留客，清哇鹹繞樑。 燕 趙 羞容止， 西 妲 慚芬芳。” 宋 蘇舜欽 《昇陽殿故址》詩：“髑髏今成堆，皆昔 燕 趙 面。”

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》：“猷告爾有方多士，暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》：“濟濟多士， 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩：“多士成大業，羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執忠義，忽欲殲夷多士，謂非長策，深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“當礱淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩：“廣廈千萬間，多士宅爾宅。”

風采

[elegant demeanor;graceful bearing] 美好的儀表舉止;神采

風采動人

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”

聖明

[brilliant understanding] 英明聖哲,無所不曉。舊時稱頌皇帝的一種諛辭

這真是“曲終奏雅”,令人如釋重負,覺得tian2皇畢竟聖明,好人也終於得救。——魯迅《病後雜談》

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