文之至者罔不傳，昔有十賢，天地長留詩卷在； 我思古人悵莫見，瞻顧四海，風雲應共異材來。

對聯全文

上聯：文之至者罔不傳，昔有十賢，天地長留詩卷在；
下聯：我思古人悵莫見，瞻顧四海，風雲應共異材來。

對聯備註：

（清-許振禕《二曾祠西院十賢堂聯》）

參考注釋

不傳

不移動。《禮記·內則》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 註：“傳，移也。”

不傳習。《史記·五帝紀論》：“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不傳。” 司馬貞 索隱：“二者皆非正經，故 漢 時儒者以為非聖人之言多不傳學也。”

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人們活動的範圍

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

詩卷

詩集。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。”《舊五代史·梁書·羅隱傳》：“ 畋 女幼有文性，嘗覽 隱 詩卷，諷誦不已。” 清 顧炎武 《自笑》詩：“自笑今年未得歸，酒樽詩卷欲何依。”

我思

(1) [cogito]

(2) 認為一個人的存在是由一個思想人這個事實來予以說明的哲學原理

(3) 自身或自我的理智活動

古人

[the ancients;one who has passed away] 泛指前人,以區別於當世的人

瞻顧

[look ahead and behind] 瞻前顧後;思前想後。可指小心謹慎,辦事考慮得全面周到,也可指辦事猶豫不決

瞻前而顧後兮,相觀民之計極。——《離騷》

彷徨瞻顧。——《聊齋誌異·促織》

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

四海

(1) [the whole country]∶指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) [the whole world]∶指世界各地

放之四海而皆準

(3) [unconstrained]∶豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

風雲

①風和云：天有不測～。 ②比喻變幻動盪的局勢：～突變。

異材

亦作“異材”。1.有特殊用途的木料或材料。《莊子·人間世》：“ 子綦 曰：‘此何木也哉？此必有異材夫！’仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟樑；俯而視其大根，則軸解而不可以為棺槨。” 唐 姚合 《奉和四松》：“日月滋佳色，煙霄長異材。”

(2).特出才能。《漢書·元後傳》：“ 劉向 少子 歆 通達有異材。” 宋 蘇軾 《賀新運使張大夫啟》：“伏惟某官，早以異材著聞美績。” 鄒韜奮 《辦事上需要的幾個條件》：“此則具有超卓思想的異材，發展事業的柱石，不僅能不負所托而已。”

(3).指有特出才能的人。 清 曾國藩 《＜國朝先正事略＞序》：“其時皆異材bo2起，俊彥雲屯。”

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