經險夷閔歷，密運忠謀，臣志矢澄清，毀譽頻聞中自定； 值紛糺是非，克持正論，鄉居同仰望，典型遠失眾何資。

對聯全文

上聯：經險夷閔歷，密運忠謀，臣志矢澄清，毀譽頻聞中自定；
下聯：值紛糺是非，克持正論，鄉居同仰望，典型遠失眾何資。

對聯備註：

（清-成果道《挽郭嵩燾聯》）

參考注釋

險夷

(1).崎嶇與平坦。 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“晡至 林慮山 ，橫峙天西，如城壁相銜，爭雄角鋭，潑黛凝青，而高下險夷不一。” 明 蔣一葵 《長安客話·馬鞍山》：“洞僅一斗室， 龐洞 頗深邃，懸崖陡絶，豈以兩地險夷略肖二子心術？”

(2).艱難與順利。 唐 司空圖 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“何以祝之，祝公之福，險夷不渝，保是寵祿。” 宋 蘇軾 《父池贈太師追封溫國公》：“躬蹈險夷之節，庶幾 顏 閔 之行。” zhou3恩3來 《送蓬仙兄返里有感》詩之一：“險夷不變應嚐膽，道義爭擔敢息肩？”

密運

(1).周密運籌。 唐 王勃 《九成宮頌》序：“元宮密運，敷造化於靈襟；黃屋神凝，創經綸於寳思。” 清 林則徐 《曉諭粵省士商軍民人等速戒鴉片告示稿》：“凡攘外靖內之方，皆已密運深籌，萬無中止之勢。”

(2).暗中施行。《雲笈七籤》卷五：“ 桂陽王 構逆暴，白骨遍野。先生具棺櫬收而瘞之，其陰德密運，則無得而稱也。”

忠謀

忠誠的謀劃。《荀子·致士》：“忠言、忠説、忠事、忠謀、忠譽、忠愬，莫不明通。” 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“讜言忠謀，世祖是嘉，將僕儲皇，奉轡承華。” 明 郎瑛 《七修類稿·義理一·羲之子昂》：“嘗見 趙子昂 論 至元 鈔法與説 徹里 論 桑哥 罪惡，亦深中事宜，而忠謀不淺。”《再生緣》第二一回：“要賢卿，竭盡忠謀辦事端。”

志矢

練習用的箭，無鏃。《儀禮·既夕禮》：“志矢一乘，軒輖中，亦短衞。” 鄭玄 註：“志，猶擬也，習射之矢。” 李如圭 集釋：“志矢不言鏃，則無鏃也。”

澄清

(1) [clarify;become clear] 雜質沉澱下來,液體變清

這小河沙石太多,需澄清後方可用來灌溉禾苗

(2) 另見 chéngqīng

毀譽

[praise or blame] 毀損與讚譽

《京都紀事》播放後,毀譽不一

自定

(1).猶自安。《老子》：“不欲以靜，天下將自定。”《孔子家語·五儀解》：“所謂庸人者，心不存慎終之規，口不吐訓格之言；不擇賢以託其身，不力行以自定。”《三國志·吳志·周泰傳》：“ 權 始得上馬，而賊鋒刃已交於左右，或斫中馬鞍，眾莫能自定。” 宋 陳亮 《中興論》：“不出數月，紀綱自定。”

(2).自行決斷。 漢 王充 《論衡·實知》：“如 孔子 神而空見 始皇 、 仲舒 ，則自為 殷 後子氏之世，亦當默而知之，無為吹律以自定也。” 宋 王安石 《上人書》：“其為是非邪？未能自定也。”

紛糺

見“ 紛糾 ”。

是非

(1) [right and wrong]∶對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) [discord]∶口舌;糾紛

搬弄是非

(3) [appraise]∶評論;褒貶

不屑隨人是非

正論

(1).謂正直地議論事情。《漢書·夏侯勝傳》：“人臣之誼，宜直言正論，非苟阿意順指。” 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“進則切辭正論，攻過箴闕。”《秦併六國平話》卷中：“御史糾是察非，臺諫中書忠言正論。”

(2).正確合理的言論。 宋 葉適 《祭黃尚書文》：“公存匪石，終始根柢；常扶正論，獨引大體。”《二十年目睹之怪現狀》第四五回：“你這個自是正論。然而我看他們化的錢，實在寃枉得可笑！” 茅盾 《雜感二題》：“這是客觀的看法，也是適時的正論。”

鄉居

在鄉村居住。《大戴禮記·曾子立事》：“嗜酤酒，好謳歌，巷游而鄉居者乎？” 明 郝明龍 《丙午》詩：“莫謂鄉居癖，不嫌士也窮。” 郭沫若 《丁東草·白鷺》：“黃昏的空中，偶見白鷺的低飛，更是鄉居生活中的一種恩惠。”亦指鄉村的居處。

仰望

(1) [look up at]∶抬頭向上看

(2) [respectfully seek guidance or help from;look up to]∶敬仰而有所期望

典型

[typical] 充分顯現出其個性特徵的

典型的身體損傷

失眾

謂失去民心；失去眾心。《左傳·襄公十八年》：“且社稷之主不可以輕，輕則失眾。”《孫子·行軍》：“諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也。” 杜牧 註：“憂在內，是自失其眾心也。” 張預 註：“言士卒相聚私語，低緩而言，以非其上，是不得眾心也。”

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