承筐上堂，姑能仁之，抱衾當夕，大婦又能仁之，論死者生平，請與刪樂府妾薄命一曲； 佛偈易簀，情所傷也，俸錢營齋，貧家尤所傷也，綜良人哀感，最怕讀唐賢遣悲懷三章。

對聯全文

上聯：承筐上堂，姑能仁之，抱衾當夕，大婦又能仁之，論死者生平，請與刪樂府妾薄命一曲；
下聯：佛偈易簀，情所傷也，俸錢營齋，貧家尤所傷也，綜良人哀感，最怕讀唐賢遣悲懷三章。

對聯備註：

（清-吳恭亨《代挽雷以動妾聯》）

參考注釋

承筐

(1).《詩·小雅·鹿鳴》：「我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。」 朱熹 集傳：「承，奉也。筐，所以盛幣帛者也。」後以「承筐」借指歡迎賓客。 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭》詩：「傷彼人百哀，嘉爾承筐樂。」

(2).借指饋贈禮品。 清 王昶 《湖海詩傳·鄒炳泰》：「 曉屏 清真廉介，素以名節自持， 山東 、 江西 兩任學政，非特苞苴屏絶，即偶有承筐，亦必卻也。」

上堂

(1) 〈方〉

(2) [beschool;go to class]∶上課

(3) [go to tribunal]∶舊時指訴訟當事人到公堂上去(公開受審)

能仁

梵語的意譯。即 釋迦牟尼 。《修行本起經》卷上：「佛告童子，汝卻後百刼，當得作佛，名 釋迦文 。（原註：漢言 能仁 ）……於是 能仁 菩薩以得決言，踴躍歡喜。」 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：「皇矣 能仁 ，撫期命世。」《魏書·釋老志》：「所謂佛者，本號 釋迦文 者，譯言 能仁 ，謂德充道備，堪濟萬物也。」 唐 陳子昂 《燕然軍人畫像銘》：「當聞西方之聖有 能仁 者，凶吉之業，各極以直。」 清 蒲松齡 《聊齋誌異·蔣太史》：「只有君親無報答，生生常自祝 能仁 。」參閱 周一良 《魏晉南北朝史論集·能仁與仁祠》。

抱衾

見「 抱衾裯 」。

當夕

指侍寢。《禮記·內則》：「妻不在，妾御莫敢當夕。」 明 余懷 《板橋雜記·麗品》：「﹝ 卞賽 ﹞渡 浙江 ，歸於東中一諸侯，不滿意，進 柔柔 當夕，乞身下髮，復歸 吳 。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵女》：「自夫妻絶好，女亦莫敢當夕， 柴 於是孤眠。」

當天晚上。 晉 張華 《雜詩》：「繁霜降當夕，悲風中夜興。」《法苑珠林》卷二二：「隨路布雲，當夕霖下，遂以豐足。」

大婦

(1).長子之妻。《玉台新詠·古樂府＜相逢狹路間＞》：「大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無所作，挾瑟上高堂。」 宋 陳造 《田家謠》：「倏涼驟暖繭易蛾，大婦絡絲中婦織。」 清 蔣士銓 《空谷香·虎窮》：「難道大兒子的媳婦算不得大婦麼？」

(2).舊稱正妻為大婦，妾為小婦。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷五：「世有 紫姑神 ，古來相傳，是人妾，為大婦所嫉。」 清 蔣士銓 《空谷香·虎窮》：「夫人就是大婦，大婦就是夫人。」 魯迅 《中國小說史略》第二五篇：「﹝ 愛姑 ﹞終復歸 竇 ，而大婦甚妒，虐遇之。」

死者

[dead] 已死的人

死者與生者

生平

(1) [all one’s life]∶人的整個生活過程,一生

作者生平事跡

汝之生平,吾已作傳。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) [ever since one's birth]∶有生以來

生平最大的安慰是得到人們的信任

因念黃山當生平奇覽。——明· 徐宏祖《游黃山記》

樂府

[official conservatory in the Han ynasty (206B.C.-A.D.220)] 古代主管音樂的官署,後世把採集的民歌或文人模擬的作品也叫做“樂府”

許用德制樂府。—— 清· 邵長蘅《青門剩稿》

薄命

[under an unlucky star] 生來命運不好,福分不大

這正是夢幻情緣,恰遇見一對薄命兒女。——《紅樓夢》

一曲

(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》：「彼 汾 一曲，言采其藚。」 朱熹 集傳：「謂水曲流處。」 唐 劉禹錫 《送李尚書鎮滑州》詩：「 黃河 一曲當城下，緹騎千重照路傍。」

(2).猶一彎。 劉半農 《游香山紀事詩》：「一曲橫河水，風定波光靜。」

(3).猶一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：「凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。」 楊倞 註：「一曲，一端之曲説。」 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》：「將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知之圓也。」 宋 曾鞏 《襄州到任表》：「皇帝陛下奬引士倫，推崇世教，小藝片言之善，偏長一曲之材，皆欲養成，未嘗棄廢。」 清 戴震 《孟子字義疏證·原善上》：「人雖得乎全，其間則有明闇厚薄，亦往往限於一曲。」

(4).猶一縷。 唐 張泌 《題華嚴寺木塔》詩：「一曲晚煙浮 渭水 ，半橋斜日照 鹹陽 。」

一首樂曲。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：「濁酒一盃，彈琴一曲。」 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折：「妾身在家頗通絲竹，彈得幾曲琵琶，當此夜深孤悶之時，我試理一曲消遣咱！」 沉祖棻 《高陽台·訪媚香樓遺址》詞：「青山幾點胭脂血，做千秋悽怨，一曲嬌嬈。」 艾青 《向太陽》詩：「我的靈魂，不論白日和黑夜，永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。」

佛偈

佛經中的頌詞。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言為句，四句合為一偈。《紅樓夢》第七一回：「兩個姑子先念了佛偈。」

易簀

[change bed] 更換床蓆,指人將死

易簀之際(臨終的時候)

所傷

傷害。 元 無名氏 《硃砂擔》第二折：「待不前去，又怕那賊漢趕來，所傷了我的性命，怎生是好？」

俸錢

官吏所得的薪金。也寫作「奉錢」。《史記·蕭相國世家》：「 高祖 以吏繇 鹹陽 ，吏皆送奉錢三， 何 獨以五。」 唐 元稹 《遣悲懷》詩之一：「今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。」《資治通鑑·後唐明宗天成元年》：「百官俸錢皆折估，而 革 父子獨受實錢。」 魯迅 《華蓋集續篇·記「發薪」》：「翻開我的簡單日記一查，我今年已經收了四回俸錢了。」

營齋

設齋食以供僧道，請為死者超度靈魂。《南齊書·劉瓛傳》：「 子良 遣從 瓛 學者 彭城 劉繪 、 順陽 范縝 將廚於 瓛 宅營齋。」《法苑珠林》卷七六：「留一萬錢物寄 諧 ，請為營齋。」 唐 元稹 《遣悲懷》詩之一：「今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。」

貧家

(1).窮人家。《墨子·貴義》：「 衛 ，小國也。處於 齊 晉 之間，猶貧家之處於富家之間也。」 唐 白居易 《晚桃花》詩：「寒地生材遺校易，貧家養女嫁常遲。」 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○一：「艱危門戶要人持，孝出貧家諺有之。」

(2).謙稱自己的家。 唐 劉長卿 《酬李穆見寄》詩：「欲掃柴門迎遠客，青苔黃葉滿貧家。」 宋 劉克莊 《四和太守林太博贈瑞香花》：「吟諷攀翻到月斜，眾驚奇寶到貧家。」《水滸傳》第七二回：「﹝虔婆﹞便道：『今日上元佳節，我子母們卻待家筵數杯，若是員外不棄，肯到貧家少敍片時。』」

(3).使家貧窮。《後漢書·陳蕃傳》：「鄙諺言『盜不過五女門』，以女貧家也。」

良人

(1) [(ancient) husband]∶古時夫妻互稱為良人,後多用於妻子稱丈夫

(2) [ordinary people]∶古代指非奴婢的平民百姓(區別於奴、婢)

(3) [woman]∶清白人家的婦女

清平世界,是何道理,把良人調戲。——《水滸傳》

哀感

(1).謂悲傷感動他人。 晉 張華 《元皇后哀策文》：「孰雲不懷，哀感萬夫。」《南史·劉杳傳》：「﹝ 劉杳 ﹞十三丁父憂，每哭，哀感行路。」

(2).悲傷的感情。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：「喪家朔望，哀感彌深。」 唐 韓愈 《憲宗崩慰諸道疏》：「伏惟攀慕永痛，哀感難勝。」 葉聖陶 《線下集·潘先生在難中》：「生離死別的哀感湧上心頭。」

悲懷

(1).悲哀；憂傷。《史記·張釋之馮唐列傳》：「﹝ 漢文帝 ﹞使 慎夫人 鼓瑟，上自倚瑟而歌，意慘悽悲懷。」 明 唐順之 《吳氏石亭埠新阡記》：「而賓從戚友……綣然於公之不可作也，則為之悽愴而悲懷。」 清 劉大櫆 《阮君傳》：「漆者言，兄死當在七八月間， 世恩 即慘愴悲懷。」

(2).憂傷的情懷。 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之三：「秋日多悲懷，感慨以長嘆。」 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：「幾番幾次拂拭我的悲懷詩思，我又何獨對於這小院落中奄奄的秋花格外深情呢？」

三章

(1).三條法律。 漢高祖 劉邦 率兵進入 鹹陽 時，與父老約法三章：sha1人者死，傷人及盜抵罪。見《史記·高祖本紀》。 明 王象春 《書項王廟壁》詩：「三章既沛 秦川 雨，入關又縱 阿房 炬。」 清 蔣業晉 《徙兵行》：「重臣遙遙仗節鉞，撫循備至逾三章。」

(2).泛指簡單明確的法律或規章。《南史·袁昂傳》：「莫嚴五辟於明君之朝，峻三章於聖主之日。」

注釋是字典網系統生成，僅供參考！