視貪嗔痴愛為勍敵持此不二法門證無上果 合動植飛潛皈化宇願與大千世界結至善緣

對聯全文

上聯：視貪嗔痴愛為勍敵持此不二法門證無上果
下聯：合動植飛潛皈化宇願與大千世界結至善緣

對聯備註：

（杭州淨慈寺大殿。勍敵：勍，強有力。勍敵，義同“勁敵”）

參考注釋

貪嗔

佛教語。謂貪慾與嗔恚。《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》：“貪嗔煩惱昏沉，也似睡夢何別。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》：“欲登彼岸，盡打滅貪嗔。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·蒙古起義清方檔案》：“諒不至以一念貪嗔，輕開殺戒。”

痴愛

[carry the torch] 深深愛上,尤指沒有成功或得不到反應的愛

勍敵

(1).強敵。《左傳·僖公二十二年》：“勍敵之人，隘而不列，天贊我也。” 三國 魏 曹丕 《與鍾繇書》：“真君侯之勍敵，左右之深憂也。” 唐 白居易 《漢高皇帝親斬白蛇賦》：“制勍敵，必示以乃文乃武。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“寂然無聲，莫測動靜，此必勍敵，攻之，十恆七八敗。”

(2).有力的對手，多謂才藝相當的人。 唐 司空圖 《戊午三月晦》詩之一：“ 牛 夸棊品無勍敵， 謝 占詩家作上流。” 宋 司馬光 《續詩話》：“ 李長吉 歌‘天若有情天亦老’，人以為奇絶無對。 曼卿 對‘月如無恨月長圓’，人以為勍敵。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·石鼓詩》：“後 子瞻 作《鳳翔八觀詩》中《石鼓》一篇，別自出奇，乃是 韓公 勍敵。”

不二法門

[the one and only way;the only proper course to take] 佛教用語。指平等而無差異之至道,今用以稱獨一無二的門徑、方法

是法修行遍,方棲不二門。——姚合《寄不疑上人》

度世之不二法門,豈有過此!——梁啓超《論小說與群治之關係》

上果

(1).亦作“ 上菓 ”。精美的果品。 漢 班固 《漢武帝內傳》：“ 王母 自設天廚，真妙非常。豐珍上果，芳華百味。” 明 湯顯祖 《匡山館賦為友人豫章胡孟弢作》：“朝飢則 平湖 上菓，瞑暗則 彌山 佛燈。”

(2).佛家語。猶言正果。 北齊 魏收 《繕寫三部一切經願文》：“用此功德，心若虛空；以平等施，無思不洽；藉我願力，同登上果。”

動植

動物和植物。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武帝哀策文》：“禎被動植，信洎翔泳。” 明 歸有光 《二石說》：“至仁之澤，洋洋乎被動植矣。” 魯迅 《書信集·致羅清楨》：“ 廣東 的山水、風俗、動植，知道的人並不多。”

飛潛

指鳥和魚。 宋 沉括 《熙寧十年謝早出表》：“陛下德同天地，施及飛潛。” 明 劉基 《自都回至通州寄普達世理原理》詩之二：“飛潛各有適，分得無外徼。”

大千世界

(1) [the boundless universe;universe of many universe]

(2) 佛教用語。指廣大無邊的世界

合四大洲七山八海為一小世界,合小世界一千曰小千世界。合小千世界一千,曰中千世界。合中千世界一千,曰大千世界。其成立及破滅,皆屬同時。——《智度論及具舍論》

(3) 指自然界

至善

(1) [summum bonum]∶通常指一切其他的善都包含於其中或者都來源於它的那種最高的善

(2) [best condition]∶最好的辦法、情況

至善不戰,其次一之。——《管子》

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