樂道安貧拜金徒損風雲氣 傳薪立雪薦鄂長懷社稷憂

對聯全文

上聯：樂道安貧拜金徒損風雲氣
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對聯備註：

（易仲威題湖南金鄂書院二門）

參考注釋

樂道安貧

(1).樂守正道，安於貧賤。 明 無名氏 《幽閨記·士女隨遷》：“樂道安貧巨儒，嗟怨是何如，但孜孜有志效鴻鵠。”

(2). 唐 代取士科目之一。參閱 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷六。

金徒

古代渾天儀上抱箭指時的胥徒像。用金鑄成，故稱。《文選·陸倕＜新刻漏銘＞》：“銅史司刻，金徒抱箭。” 李善 註：“ 張衡 《漏水轉渾天儀制》曰：‘蓋上又鑄金銅仙人居左壺，為胥徒居右壺，皆以左手抱箭，右手指刻，以別天時早晚。’” 隋 薛道衡 《和許給事善心戲場轉韻》：“金徒列舊刻，玉津動新灰。” 唐 蕭至忠 《陪幸五王宅》詩：“行漏金徒曉，風煙是觀津。”

風雲氣

(1).指變易無常的局勢。 唐 杜甫 《中夜》詩：“故國風雲氣，高堂戰伐塵。”

(2).猶言英雄氣。 明 沉德符 《野獲編補遺·士人·沉祖量》：“余謂柔情亦吾輩佳事，何至卑下委媟乃爾。此君雖有才名，其如風雲氣短何！ 沉 未幾以貧鬱早世。” 梁啓超 《雷庵行》：“蟄龍起蟄萬靈從，神州十載風雲氣。”

傳薪

(1).傳火於薪，前薪盡而火又傳於後薪，火種傳續不絕。語出《莊子·養生主》：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。” 唐 李子卿 《水螢賦》：“覽於心乃止水之常靜，燭於物靡傳薪之無絶。” 宋 王安石 《擬寒山石得》詩之九：“若未解傳薪，何須學鑽燧！”

(2).比喻師生遞相授受。 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩：“世界開新逢進化，賢師受道愧傳薪。”

立雪

[sincerity;good faith] 恭敬地向老師求教的誠意

卓彼文靖公,早立程門雪。——謝應芳《楊龜山祠》

長懷

(1).遐想，悠思。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》：“情慨慨而長懷兮，信上皇而質正。” 三國 魏 嵇康 《秀才答》詩之四：“感寤長懷，能不永思。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“齎志沒地，長懷無已。”

(2).猶永歸。謂一去不返。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“馳波跳沫，汩濦漂疾，悠遠長懷，寂漻無聲，肆乎永歸。” 李善 注引 郭璞 曰：“‘懷’亦‘歸’，變文耳。”

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

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