及吾身難見太平，生復何為，撒手萬緣君去了； 算舉世無多知己，死應未瞑，剋期一晤我來遲。

對聯全文

上聯：及吾身難見太平，生復何為，撒手萬緣君去了；
下聯：算舉世無多知己，死應未瞑，剋期一晤我來遲。

對聯備註：

（清-湯壽潛《挽何眉生聯》；湯壽潛挽何嗣焜）

參考注釋

太平

[peace and tranquility] 社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

何為

為什么，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

撒手

(1) [let go]∶放開手

他從梯子上撒手跳下來

(2) [give up]∶放棄

撒手不管

萬緣

指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》：“從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居。” 宋 蘇軾 《安國寺浴》詩：“心困萬緣空，身安一牀足。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“凡學仙者，必遊方之外，使萬緣斷絶，一意精修。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“我現在是萬緣俱寂，一心另有歸向了。”

舉世

[throughout the world] 整個人世;全世界

舉世聞名

舉世混濁,而我獨清。——《史記·屈原賈生列傳》

無多

沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入無多俸，須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩：“亂後還家慶更生，無多日月復成行。”

知己

(1) [know oneself]∶了解、賞識自己

(2) [intimate friend; bosom friend]∶親密的朋友

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路無知己。——唐· 高適《別董大》

(3) [bosom]∶彼此相互了解而關係密切的

知己話

剋期

[on a set date;at the appointed time] 在嚴格規定的期限內

剋期完成

來遲

漢武帝 為 李夫人 所作詩中之辭。 李夫人 少而夭卒， 漢武帝 思念不已。方士 少翁 言能致其神。令帝居帳，遙望見好女如 李夫人 之貌。帝益悲感，為作詩曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲。”見《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“觀 高祖 之詠《大風》， 孝武 之嘆‘來遲’，歌童被聲，莫敢不協。”

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