公為青史名臣，鹹嘖嘖遺愛難忘，同明月清風，應分坡老千秋席； 我是黃岡俗吏，只區區良心不壞，趁晨燈暮鼓，長奉先生一瓣香。

對聯全文

上聯：公為青史名臣，鹹嘖嘖遺愛難忘，同明月清風，應分坡老千秋席；
下聯：我是黃岡俗吏，只區區良心不壞，趁晨燈暮鼓，長奉先生一瓣香。

對聯備註：

（清-林道堂《於清端公祠》）

參考注釋

青史

[annals of history] 古時用竹簡記事,所以後人稱史籍為青史

青史留名

永垂青史

名臣

有名的賢臣。《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 張廷尉 方今天下名臣。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》 唐 呂延濟 題註：“名臣，謂有賢才，立功業，垂名於後代者也。” 宋 梅堯臣 《謹賦》詩：“往往得遺逸，烜赫見名臣。” 清 張穆 《與陳頌南書》：“古今必無徼倖之名臣循吏也。” 魯迅 《墳·論“ta1媽1的！”》：“身分也高了，家譜也修了，還要尋一個始祖，不是名儒便是名臣。”

嘖嘖

(1) [click of the tongue]∶舌聲

嘖嘖稱羨

(2) [talking]∶形容咂嘴或說話聲

人言嘖嘖

(3) [chirp]∶形容蟲、鳥叫聲

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

難忘

(1) [unforgettable]∶無法忘記

難忘的時刻

(2) [ever lasting]∶永遠留在腦海里

一個具有政治膽識的難忘行動

(3) [memorable]∶值得記憶的

難忘的歲月

明月清風

猶清風明月。比喻超塵脫俗的悠閒生活。 明 沉采 《千金記·遇仙》：“戀功名水上鷗，俏芒鞋塵內走，怎如明月清風隨地有，到頭來消受。”

應分

[be part of one’s job] 分內應該做的

幫助顧客選購商品是我們售貨員應分的事

坡老

對 宋 蘇軾 的敬稱。 宋 楊萬里 《和陸務觀見賀歸館之韻》：“平生憐 坡老 ，高眼薄 蕭統 。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 孫臬使 女 雲鳳 ，亦有‘ 羲之 虛左推前輩， 坡老 留船泛夕暉’之句。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

俗吏

才智凡庸的官吏。 漢 賈誼 《治安策》：“夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。俗吏之所務，在於刀筆筐篋，而不知大體。”《漢書·兒寬傳》：“異日， 湯 見上。問曰：‘前奏非俗吏所及，誰為之者？’ 湯 言 兒寬 。” 清 錢謙益 《福建泉州府知府趙士許授中憲大夫制》：“爾為郡一出於仁人、學士之為，而絶去鄙儒、俗吏之習，其亦有前政之思乎？” 郭沫若 《革命春秋·歸去來·達夫的來訪》：“我看 達夫 的使命依然是做個文藝作家，與其為俗吏式的事務所糾纏，倒應該隨時隨地去豐富自己的作家的生命。”

區區

(1) [trivial;trifling;small]∶小;少。形容微不足道

區區之薛。——《戰國策·齊策四》

區區之地。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

何乃太區區。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

區區百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

區區之數

區區五毛錢

區區小事,何足掛齒

(2) [heart]∶猶方寸。形容人的心

區區之心

(3) [I]∶舊時謙辭,我

區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(4) (語氣不莊重)

此人非他,就是區區

(5) [sincere;cordial]∶誠摯

感君區區懷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

良心

(1) [conscience]∶個人內心的是非感;對自己行為、意圖或性格的好壞的認識;同時具有一種做好人好事的責任感,常被認為能引起對於做壞事的內疚和悔恨

(2) [synderesis]∶對道德行為主要原則的先天知識

暮鼓

鼓樓晚間報時的鼓聲。 唐 王貞白 《長安道》詩：“曉鼓人已行，暮鼓人未息。” 宋 歐陽修 《和丁寶臣游甘泉寺》：“城頭暮鼓休催客，更值橫江弄月歸。” 高雲覽 《小城春秋》第十六章：“鼓樓上傳來暮鼓的聲音。”

奉先

(1).祭祀祖先。《書·太甲中》：“奉先思孝，接下思恭。”《舊唐書·肅宗紀》：“朕早承聖訓，嘗讀《禮經》，義切奉先，恐不克荷。” 元 盧琦 《中元回家拜祭感懷》詩：“七月十五月正圓，中元遺俗知奉先。”

(2). 宋 代禁軍名。 宋 高承 《事物紀原·軍伍名額·奉先》：“ 大中祥符 四年五月， 真宗 宣示 永安 指揮以奉諸陵軍額，猶隸 西京 本城廂軍，可賜名奉先，升為禁軍。”

一瓣香

猶一炷香。佛教禪宗長老開堂講道，燒至第三炷香時，長老即雲這一瓣香敬獻傳授道法的某某法師。後以“一瓣香”指師承或仰慕某人。 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩：“向來一瓣香，敬為 曾南豐 。”按， 曾鞏 （ 南豐 ），為 陳師道 的老師。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“ 蘇軾 子瞻 作墨竹……運思清拔出於 文同 與可 ，自謂與 文 拈一瓣香，”《古尊宿語錄·慈明禪師》：“此日一會，不是小緣。將一瓣香為我 無得禪師 ，且道，諸人還識 無得禪師 么？” 清 黃遵憲 《酬曾重伯編修》詩：“詩筆 韓 黃 萬丈光， 湘鄉 相國故堂堂，誰知東 魯 傳家學，竟異 南豐 一瓣香。”

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