對聯全文
上聯:佐文正旋轉乾坤,繼文正撫綏江皖,勳業紀太常,兄弟二難封侯伯;
下聯:先皇上中興心膂,今皇上致治股肱,明良感殊遇,君臣一德媲唐虞。
對聯備註:
(清-曾傳祺《挽曾國荃聯》)
參考注釋
旋轉乾坤
扭轉天地。比喻從根本上改變社會面貌或已成的局面。也指人魄力極大。
撫綏
安撫,安定。《書·太甲上》:“天監厥德,用集大命,撫綏萬方。”《三國志·吳志·吳主傳》“ 浩周 之還” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“昔承父兄成軍之緒,得為先王所見奬飾,遂因國恩,撫綏東土。” 宋 司馬光 《北京韓魏公祠堂記》:“ 梁公 省徹戰守之備,撫綏彫弊之民,民安而虜自退, 魏 人祠之,至今血食。”
勳業
功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》:“子志大其量,而勳業難為也,可不慎哉!” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩:“勳業河山重,丹青錫命優。” 清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》:“將軍只手定 蘇北 ,勳業爭傳 大江 南。”
太常
[an offical who controls ritual,god of land and god of grains] 官名,掌禮樂郊廟社稷事宜
獻之太常。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
兄弟
(1) [brother]
(2) 專指弟弟
(3) 男子自稱
二難
(1).兩件難事。《左傳·襄公十年》:“ 子產 曰:‘眾怒難犯,專欲難成,合二難以安國,危之道也。’” 唐太宗 《執契靜三邊》詩:“衣宵寢二難,食旰餐三懼。”
(2).謂兄弟皆佳,難分高低。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“﹝ 陳羣 與 陳忠 ﹞各論其父功德,爭之不能決,咨於 太丘 。 太丘 曰:‘ 元方 難為兄, 季方 難為弟。’” 唐 包何 《和苗員外寓直中書》詩:“朝列稱多士,君家有二難。”《水滸傳》第四九回:“手執蓮花鐵钂,腰懸蒲葉尖刀,豹皮裙子虎筋絛, 解氏 二難年少。” 明 謝讜 《四喜記·紫禁明揚》:“戰捷南宮羨二難,明朝挾藝上金鸞。”參見“ 難兄難弟 ”。
(3).指賢主嘉賓。因二者難以並得,故稱。 唐 王勃 《滕王閣詩序》:“四美具,二難並。窮睇盼於中天,極娛游於暇日。” 明 王世貞 《鳴鳳記·花樓春宴》:“四美二難真際會,九棘三槐盡我儔。”
侯伯
(1).侯爵與伯爵。《周禮·春官·典命》:“侯伯七命,其國家宮室車旗衣服禮儀皆以七為節。子男五命。”
(2).泛指諸侯。 漢 班固 《答賓戲》:“曩者王塗蕪穢, 周 失其馭,侯伯方軌,戰國橫騖。”《周禮·文閔明武宣諸子傳論》:“且夫列封疆,建侯伯,擇賢能,置牧守,循名雖曰異軌,責實抑亦同歸。”
(3).諸侯之長。《書·周官》:“內有百揆四岳,外有州牧侯伯。” 孔 傳:“外置州牧十二及五國之長。”《國語·周語下》:“祚四岳國,命以侯伯,賜姓曰‘ 姜 ’、氏曰‘ 有呂 ’。” 韋昭 註:“ 堯 以四岳佐 禹 有功,封之於 呂 ,命為侯伯,使長諸侯也。”《左傳·僖公元年》:“凡侯伯,救患、分災、討罪,禮也。” 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》:“又命 晉文 ,登為侯伯。”
皇上
(1) [the emperor]∶皇帝
(2) [Your Majesty]∶對皇帝的直接稱呼
(3) [His Imperial Majesty;His Majesty]∶對皇帝的間接稱呼
興心
(1).打定主意,存心。 元 關漢卿 《單刀會》第一折:“興心鬧,惹起那五處兵刀。” 元 楊梓 《豫讓吞炭》第一折:“獨自興心獨自立,卻不道半由天子半由臣。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第四折:“只待要興心啜賺俺潑家私,每日家哄的去花街酒肆。”
(2).猶言想到。《jin6瓶6梅詞話》第十八回:“人家的孩兒在你家,每日起早睡晚,辛辛苦苦,替你家打勤勞兒,那個興心了,知慰他一知慰兒也怎的。”
致治
使國家在政治上安定清平。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 公孫鞅 之事 孝公 也……設刀鋸以禁姦邪,信賞罰以致治。”《資治通鑑·晉安帝義熙七年》:“隨時任才,皆能致治。” 清 唐甄 《潛書·格君》:“我觀兩朝之臣……無定亂之才,無致治之學。”
股肱
(1) [right-hand man]∶大腿和胳膊。均為軀體的重要部分。引申為輔佐君主的大臣。又比喻左右輔助得力的人
君之卿佐,是謂股肱;股肱或虧,何痛如之!——《左傳·昭公九年》
(2) 又如:股肱之臣
(3) [assist;guard]∶輔佐,捍衛
昔周公大公股肱 周室,夾輔 成王。——《左傳·僖公二十六年》
明良
謂賢明的君主和忠良的臣子。語本《書·益稷》:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!” 三國 蜀 諸葛亮 《便宜十六策·考黜》:“進用賢良,退去貪懦,明良上下,企及國理。” 宋 沉括 《賀樞密呂侍郎啟》:“明良協契,遠邇均歡。” 清 唐甄 《潛書·任相》:“始有明良之美,而終為 桀 紂 之暴,君臣之際,反覆如是,可不為寒心乎!”
殊遇
特別的知遇。多指帝王的恩寵、信任。 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。” 宋 蘇軾 《謝失察妖賊表》:“臣早蒙殊遇,擢領大邦。” 明 吳承恩 《元壽頌》:“ 承恩 蒙公殊遇,垂二十年。”京劇《渡陰平》第九場:“臣父子蒙先帝厚恩,陛下殊遇,雖肝腦塗地不能補報。”
君臣
(1).君主與臣下。《易·序卦》:“有父子,然後有君臣;有君臣,然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無違者,遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》:“當日君臣荒樂,文武酣嬉之狀,如遇目前。”
(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》:“方制君臣何謂也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“ 吳金 害了個寒症, 陳小四 假意殷勤,贖藥調理。那藥不按君臣,一服見效, 吳金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》:“可見性好之物,多食不為祟也,但亦有調劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。
一德
(1).謂始終如一,永恆其德。《易·繫辭下》:“恆以一德。” 孔穎達 疏:“恆能始終不移,是純一其德也。”《舊唐書·裴度傳》:“外茂九功,內苞一德,器為社稷之鎮,才實邦國之楨。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“非至誠一德,其孰能使之?”
(2).同心同德。 漢 桓寬 《鹽鐵論·世務》:“方此之時,天下和同,君臣一德,外內相信,上下輯睦,兵設而不試,干戈閉藏而不用。”參見“ 一德一心 ”。
(3).猶一能。《管子·法法》:“ 舜 之有天下也, 禹 為司空, 契 為司徒, 皋陶 為李, 后稷 為田,此四士者,天下之賢人也,猶尚精一德。” 尹知章 註:“謂各精一事也。”
(4).謂法令劃一。《文選·沉約<齊故安陸昭王碑文>》:“六幽允洽,一德無爽。” 李周翰 註:“一德,謂法令畫一也。”
唐虞
唐堯 與 虞舜 的並稱。亦指 堯 與 舜 的時代,古人以為太平盛世。《論語·泰伯》:“ 唐 虞 之際,於斯為盛。”《史記·汲鄭列傳》:“陛下內多欲而外施仁義,奈何欲效 唐 虞 之治乎!” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞:“平章處,看人如 伊 呂 ,世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩:“我好像置身在 唐 虞 時代以前。”
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