曾從二千石起家，衣缽新傳賢子弟； 難得八十翁就養，湖山舊識老詩人。

對聯全文

上聯：曾從二千石起家，衣缽新傳賢子弟；
下聯：難得八十翁就養，湖山舊識老詩人。

對聯備註：

（清-林則徐《贈梁章鉅聯》）

參考注釋

二千石

漢 制，郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛。世因稱郡守為“二千石”。《史記·孝文本紀》：“臣謹請（與） 陰安侯 列侯 頃王后 與 瑯玡王 、宗室、大臣、列侯、吏二千石議。”《漢書·循吏傳序》：“庶民所以安其田裡而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎！” 顏師古 註：“謂郡守、諸侯相。” 晉 葛洪 《西京雜記》卷一：“京師大水，祭山川以止雨，丞相、御史、二千石禱祠如求雨灋。” 宋 宋□ 《新編分門古今類事·文翁擲斧》：“ 翁 呪曰：“吾得二千石，斧當著此。”因擲之，正中所欲處。後果為 蜀郡 太守。”

起家

[build up] 創業

他白手起家,如今已是億萬富翁

衣缽

[legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple] 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,後泛指傳授下來的思想、學問、技能等

傳賢

謂將帝王之位傳給賢能的人。古史傳說 夏禹 以前帝王都是舉賢以自代。儒家以傳賢與傳子為統治者傳移王位的兩種方式。《孟子·萬章上》：“人有言至於 禹 而德衰，不傳於賢而傳於子。”《漢書·蓋寬饒傳》：“﹝ 寬饒 ﹞又引 韓氏 《易傳》言：‘ 五帝 官天下， 三王 家天下。家以傳子，官以傳賢。’”

子弟

(1) [son and younger brother;children]∶子與弟;亦泛指子侄輩

職工子弟

閼氏子弟在。——《漢書·李廣蘇建傳》

(2) 又

單于子弟發兵。

有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) [juniors]∶泛指年輕的後輩

此必洄曲子弟。——《左傳·僖公三十三年》

子弟素健者。——明· 高啟《書博雞者事》

與子弟角。——《聊齋誌異·促織》

(4) [those who patronize brothels]∶指嫖客

難得

(1) [hard to come by]∶很難做到(含珍重意)

難得他這么忙還惦記著我們

(2) [rare]∶少有;不經常;不易得到

這是難得的大雪

就養

(1).侍奉父母。《禮記·檀弓上》：“事親有隱而無犯，左右就養無方。” 孫希旦 集解：“就養者，近就而奉養之也。” 唐 楊炯 《昭武校尉曹通神道碑》：“就養之方，兼申愛敬；慎終之道，不忘哀戚。”

(2).指侍奉祖父母。 宋 王安石 《上相府書》：“某少失先人，今大母春秋高，宜就養於家之日久矣。”

(3).接受奉養。 宋 蘇軾 《劉夫人墓志銘》：“夫人既老，二子 涓 澥 ，更守 壽春 。已而 涓 守 襄陽 ， 澥 復按本道刑獄，夫人皆就養焉。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二：“太夫人 晉江 黃氏 就養官齋，棖觸舊事。”

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”

舊識

(1) [former acquaintance]∶舊時相識

舊識之友

(2) [old acquaintance; old friend]∶舊日有交往的人;老朋友;舊交;舊知

他和我是舊識

詩人

[poet] 作詩的名人

生來就是一個詩人,不是造就出來的

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