儒館辟邊城漸戶多絃誦士勵廉隅快養人才為世用 郡齋鄰講院喜公暇論經夜深聞讀不志書味似兒時

對聯全文

上聯：儒館辟邊城漸戶多絃誦士勵廉隅快養人才為世用
下聯：郡齋鄰講院喜公暇論經夜深聞讀不志書味似兒時

對聯備註：

（李彥章題廣西思恩西邕書院正學堂）

參考注釋

儒館

泛指古代的學術、文化機構。如太學、昭文館、集賢院之類。《後漢書·章帝紀贊》：“儒館獻歌，戎亭虛候。” 宋 秦觀 《辭史官表》：“況儒館之中資任高於臣者不少。” 宋 陸游 《除寶謨閣待制謝表》：“豈期垂盡之時，更被非常之遇，置之儒館，命以信書。”

邊城

[cities on the border] 臨近邊界的城市

絃誦

古代授《詩》、學《詩》，配弦樂而歌者為弦歌，無樂而朗讀者為誦，合稱“絃誦”。後即用以泛指授業、誦讀之事。《禮記·文王世子》：“春誦、夏弦。” 鄭玄 註：“誦，謂歌樂也；弦，謂以絲播詩。” 孔穎達 疏：“誦謂歌樂者，謂口誦歌樂之篇章，不以琴瑟歌也；雲絃謂以絲播詩者，謂以琴瑟播彼詩之音節，詩音則樂章也。”《舊唐書·音樂志一》：“三五之代，世有厥官，故 虞 廷振乾羽之容， 周 人立絃誦之教。” 宋 蘇軾 《潘推官母李氏輓詞》：“杯盤慣作 陶 家客，絃誦嘗叨 孟母 鄰。” 清 戴名世 《芥舟翁壽序》：“當 戴 氏之盛也，農服畎畝，士勤絃誦，恂恂禮讓，而家皆饒裕。” 姚錫鈞 《即事效湘綺樓體》：“絃誦喧中寂，河山刼後悲。”參見“ 弦誦 ”。

廉隅

(1).稜角。《周禮·考工記·輪人》“欲其幬之廉也” 漢 鄭玄 註：“幬，幔轂之革也。革急則裹木廉隅見。” 宋 蘇軾 《章錢二君見和複次韻答之》：“醉里冰髭失纓絡，夢回布被起廉隅。”

(2).比喻端方不苟的行為、品性。《禮記·儒行》：“近文章，砥厲廉隅。”《漢書·揚雄傳上》：“不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，不修廉隅以徼名當世。” 宋 蘇洵 《御將》：“況為將者又不可責以廉隅細謹，顧其才何如耳。”《明史·王廷相傳》：“今廉隅不立，賄賂盛行，先朝猶暮夜之私，而今則白日之攫。”

(3).指朝堂。 宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“倐然朝廷走一封之傳，升執事於嚴近，與諸公對掌機政，召和氣於天下，則必廉隅之上，體貌之殊絶，廊廟之間，貴賤之不接，某於是時願拜風采，則無因而至前矣。”

(4).古算術開方法的術語。邊為廉，角為隅。

人才

(1) [talent]∶在某一方面有才能或本事的人

爭奪高科技人才

(2) [beautiful]∶指美麗的容貌

頗有幾分人才

(3) 也作“人材”

世用

(1).世間所常用。《管子·宙合》：“鄉有俗，國有法，食飲不同味，衣服異采。世用器械，規矩繩準，稱量數度，品有所成，故曰人不一事。”

(2).處世治事的才能。《北史·崔康傳》：“ 康 弟 習 ，字 貴禮 ，有世用。”《北齊書·封隆之傳》：“弟 延之 ，字 祖業 。少明辯，有世用。”

(3).為世所用。《三國演義》第三五回：“ 水鏡 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來助公，公宜訪之。’”

郡齋

郡守起居之處。 唐 白居易 《秋日懷杓直》詩：“今日郡齋中，秋光誰共度？” 唐 李商隱 《華州周大夫宴席》詩：“郡齋何用酒如泉，飲德先時已醉眠。” 清 趙翼 《鎮安土俗》詩：“城中屋少惟官廨，牆上山多逼郡齋。”

講院

(1).講經的寺院。 宋 贊寧 等《宋高僧傳·yi9解二·僧照》：“及抵 洛陽 ，有命開《法華經》講，止 法林院 ……以 乾祐 元年三月二十六日，示滅於講院。”

(2).指儒學書院。 清 吳偉業 《國學》詩：“松柏曾垂講院陰， 後湖 煙雨記登臨。” 清 焦循 《＜鈔雙虹堂文集＞序》：“集中有《西湖講院記》，言嘗構講院於 西湖 陸宣公祠 側。”

公暇

公務間的閒暇。指休假。 唐 韋應物 《休暇東齋》詩：“由來束帶士，請謁無朝暮。公暇及私身，何能獨閒步。”

論經

講論經典；評論經書。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“安禪合掌，説偈論經，滴海未盡，其書懸河，不窮其義。” 元 楊載 《奉題伯父雙峰樵隱》詩之四：“祇應老崖谷，束帶尚論經。” 清 江藩 《漢學師承記·顧炎武》：“於同時諸君子，雖以苦節推 百泉 、 二曲 ，以經世之學推 棃洲 ，至於論經評史，亦不苟同也。”

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”

書味

書中的韻味。 宋 陸游 《晚興》詩：“客散茶甘留舌本，睡餘書味在胸中。”

兒時

[childhood] 童年

談及兒時故鄉的景物,如在眼前

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