山名天竺西方即在眼前千百里接踵朝山海內更無香火比 佛號觀音南摩時聞耳畔億萬眾同聲念佛世間畢竟善人多

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上聯：山名天竺西方即在眼前千百里接踵朝山海內更無香火比
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對聯備註：

（陳嘉乾題杭州法喜寺法堂陳嘉乾）

參考注釋

天竺

[India] 我國古代稱印度

西方

(1) [west]∶西邊或西邊的地方

(2) [West]∶指位於西半、北半球的國家。指歐美各國

眼前

(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農舍

(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當前或面臨

眼前的問題

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

接踵

[follow on sb.'s heels] 腳尖腳跟相接,形容人多如流

韓、 魏父子兄弟接踵而死於 秦者,百世矣。——《戰國策·秦策四》

朝山

到名山大寺進香參拜。 元 無名氏 《獨角牛》第一折：“我與你便畫尊神軸，背著案，拜岳朝山，撞府沖州。” 清 翟灝 《通俗編·神鬼》：“《鹽鐵論》：‘古者無出門之祭，今富者祈名岳，望山川，椎牛擊鼓，戲倡舞象。’按：俗於遠方進香謂之朝山。據文，則此俗之興，由於 西漢 。”《花月痕》第八回：“後來 痴珠 解舘， 心印 以心疾發願朝山，航 南海 ，陟 峨眉 ，前年頂禮 五臺 。” 鄭振鐸 《大佛寺》：“掛了黃布袋去朝山，瘦弱的老婦，嬌嫩的少女，誠樸的村農，一個個都虔誠的一步一挨的，甚至於一步一拜的，登上了山。”

海內

[within the four seas;throughout the country] 古人認為我國疆土四面為海所環抱,因而稱國境以內為海內

海內之地。——《孟子·梁惠王上》

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海內大亂。——《資治通鑑》

香火

(1) [joss sticks and candles burning at a temple]∶用於祭祀祖先神佛的香和燭火

香火甚盛

(2) [burning joss stick]∶燃點的香

用香火點爆竹

佛號

(1).佛的名號。如世尊、如來、瞿曇等。《景德傳燈錄·伽耶舍多》：“彼聞佛號，心神竦然，即時閉戶。”

(2).特指信佛者口中所誦 阿彌陀佛 的名號。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·湯公》：“公頓思惟佛能解厄，因宣佛號，纔三四聲，飄墮﹝巨人﹞袖外。” 魯迅 《彷徨·離婚》：“前艙中的兩個老女人也低聲哼起佛號來，她們擷著念珠……努嘴，點頭。”

觀音

見“觀世音”

耳畔

亦作“ 耳伴 ”。耳邊。《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“ 阿彌陀佛 念幾聲，耳伴清寧倒伶俐。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“耳畔有促之起者，一舉目，則帆檣錯雜，煙波浩然，蓋已抵 申江 矣。” 茅盾 《子夜》十三：“這一聲在耳畔的呼喚，把 朱桂英 亂跳的心鎮定了。”

萬眾

[millions of people;the multitude] 廣大人民;大眾

萬眾一心

同聲

(1) [simultaneous]∶發出聲音的時間相同

(2) [same sound]∶聲音相同。比喻志趣相同或志趣相同者

同聲相應

(3) [(speak)at the same time]∶眾口一辭;隨聲附合

台下同聲叫起好來

(4) [same tone]∶言語腔調相同

亦須擇言而發;不與淨、醜同聲。——清· 李漁《閒情偶寄》

念佛

[chant the name of Buddha;pray to Buddha] 信佛的人念“阿彌陀佛”或“南無阿彌陀佛”

隔壁的毛奶奶吃齋念佛一輩子

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

畢竟

(1) [after all;at all;all in all]∶終歸;終究;到底

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

亞洲畢竟是原料豐富的大陸

(2) [persist in;uphold]∶堅持

卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》

善人

(1) [common people]∶指普通百姓

(2) [charitable person]∶有道德的人;對人關懷、肯行善的人

原來天理昭然,佑護善人義士。——《水滸》

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